Esta lista contiene algunos personajes de las tradiciones judía, islámica o cristiana cuyos nombres no se mencionan en la Biblia.

Fuente: Libro de los Jubileos (deuterocanónicos de las Iglesias ortodoxas orientales)

Aparece en la Biblia en: Génesis 4–5

El Libro de los Jubileos menciona los nombres de personajes bíblicos anónimos, tales como varias de las esposas de los patriarcas antediluvianos. La última de ellas es la esposa de Noé llamada Emzara, aunque otras fuentes tradicionales judías la nombran con varios nombres diferentes.

En dicho libro se menciona que Awan fue la primera hija de Adán y Eva y la segunda fue Azura quien se casó con Seth. También dice que varios de los primeros patriarcas se casaron con sus hermanas.

La Cueva de los tesoros y el Kitab al-Magall (parte de la literatura clementina) dan nombres completamente diferentes para cada una de las esposas de los primeros patriarcas.

El historiador musulmán Ibn Ishaq (c. 750), citado por al-Tabari (c. 915), menciona a dichas esposas de manera similar que en el Libro de los Jubileos, pero las hace “cainitas” en lugar de “setitas”, a pesar de que claramente está establecido que ninguno de los ancestros de Noé desciende de Caín.

Nombre: Calmana o Kalmana? (Luluwa en algunas fuentes) hermana gemela de Caín, prometida como esposa a Abel y luego casada con Caín.

Fuente: La leyenda dorada^[2]​ la cual menciona leyendas sobre varios santos. Es mencionada en el Seder Hadorot

Aparece en la Biblia en: Génesis 4:17

Nombre: Delbora o Balbira hermana gemela de Abel, prometida como esposa a Caín.

Fuente: La leyenda dorada^[2]​

Aparece en la Biblia en: Génesis 4

Nombre: Naamá

Fuente: Génesis del Midrash 23:4

Aparece en la Biblia en: Génesis 4:22; Génesis 7:7

Hija de Lamec y Zila y hermana de Tubal-Caín (Génesis iv. 22). Según Abba ben Kahana, Naamah fue esposa de Noé y fue llamada "Naamah" (placer) porque su conducta fue placentera a Dios. Pero la mayoría de los rabinos rechazan tal afirmación al declarar que Naamah fue una idólatra quien cantaba “placenteras” canciones a los ídolos.

Véase también Esposas en el arca de Noé para los nombres tradicionales de las esposas de Noé y sus hijos Sem, Cam y Jafet.

Nombre: Egyptus

Source: Libro de Abraham  

El Libro de Abraham, de los mormones, publicado primeramente en 1842, menciona que Egyptus (Abraham 1:23) era el nombre de la esposa de Cam; aparentemente su hija se llamaba igual (v. 25).

Nombre: Semíramis

Fuente: Las dos Babilonias por Alexander Hislop  

Hay una gran cantidad de leyendas relativas a Nemrod, a quien se menciona brevemente en la Biblia como “gran cazador frente al Señor”. Dichas leyendas lo retratan como perverso al grado tal que el libro les atribuye la autoría de culto pagano.

Nombre: Amthlai bath (hija de) Khrubu

Fuente: Talmud de Babilonia Tratado Baba Bathra caítulo 5^[3]​

Aparece en la Biblia en: Génesis

Nombres: Peiné y Thammá

Fuente:

Nombre: Paltit

Fuente: Libro de Jaser (Sefer haYashar de la Midrash) 19:24
^[4]​

Aparece en la Biblia en: Génesis

Nombre: Ado (o Edit)

Fuente: Libro de Jaser (Sefer haYashar de la Midrash) 19:52
^[4]​

Aparece en la Biblia en: Génesis 19:26.

Name: Adina

Fuente: Libro de Jaser (Sefer haYashar de la Midrash) 28:28
^[5]​

Aparece en la Biblia en: Génesis

Nombre: Zuleika or Zulaikha

Fuente: El Sefer Hayyashar, un libro judío publicado en Venecia en 1625. [1]

Aparece en la biblia en: Génesis 39:12

La esposa de Putifar intentó seducir a loJosé en Egipto.

Nombre: Merris

Fuente: Eusebio def Cesarea (Preparación para el Evangelio 9.15)

Nombre: Merrhoe

Fuente: Eustacio de Antioquía (Comentario en el Hexamerón MPG 18.785)

Nombre: Thermutis

Fuente: Flavio Josefo

Nombre: Bithiah o Bitya

Fuente: Tradición judía

Aparece en la Biblia en: Éxodo 2

La hija del Faraón que rescató a Moisés del río es llamada Bithiah en la tradición judía (identificada con la "hija de Faraón, Bithiah" en I Crónicas 4:18).

Nombre: Bunah

Fuente: Libro de Jaser (Sefer haYashar de la Midrash) 34:36^[6]​ Leyendas de los Judíos, volumen 1, capítulo 6^[7]​

Aparece en la Biblia: Génesis

Nombres: Janes y Jambres

Fuente: Segunda epístola a Timoteo 3:8,^[8]​ Libro de Jaser (Sefer haYashar de la Midrash) capítulo 79^[9]​ Antigüedades de los Judíos, libro 2^[10]​ Evangelio Acuariano de Jesús el Cristo, capítulo 109^[11]​ Ante-Nicene Fathers, volumen VIII^[12]​ Easton's Bible Dictionary^[13]​ The Book of the Bee, capítulo 30^[14]​ Nicene and Post-Nicene Fathers, volumen. XIII^[15]​ Leyendas de los Judíos, volumen 2, capítulo 4,^[16]​ Crónicas de Jerahmeel, Papiros bíblicos Chester Beatty XVI: El Apócrifo de Janes y Jambres

Aparece en la Biblia en: Éxodo 7

Janes y Jambres fueron los magos egipcios quienes al ver que Moisés arrojaba su báculo ante el Faraón para que se convirtieran en serpiente tiraron los suyos y también se convirtieron en serpientes, pero fueron devoradas por la serpiente de Moisés. Aunque anónimos en el Antiguo Testamento son nombrados en el Nuevo Testamento y sus nombres aparecen en varios textos judíos.

Nombre: Tharbis

Fuente: Flavio Josefo, Antigüedades Judías, libro II, capítulo 10^[17]​

Aparece en la Biblia en: Números 12

Nombre: Adoniah

Fuente: Libro de Jaser, 23.5–25.5

Nombres: Sitis, Dinah

Fuente: El apócrifo Testamento de Job^[18]​

Aparece en la Biblia en: Libro de Job

La apócrifa tradición judía dice que Sitis, o Sitidos, fue la primera esposa de Job y murió durante las tragedias que les acaecieron. Cuando los problemas terminaron, Job se casó con Dina, la hija de Jacob.

Nombre: Raḥma

Fuente: Tradición islámica^[19]​

Nombre: Hazelelponi o Zelelponith

Fuente: Talmud de Babilonia Tratado Baba Bathra, capítulo 5^[3]​

Aparece en la Biblia en: Libro de los Jueces 13

Nombre: Seila

Fuente: Pseudo-Filón

Nombre: Adah

Fuente: La Orden de la Estrella de Oriente^[20]​

Aparece en la Biblia en: Libro de los Jueces 11

El Pseudo-Filón’’ (‘’Liber Antiquitatum Biblicarum) es falsamente atribuido al autor judío Filón de Aljandría (apareció en el siglo XVI). Existe controversia en cuanto si Jefté quitó o no la vida a su hija.

Nombre: Nitzevet, hija de Adael

Fuente: Talmudde Babilonia Tratado Baba Bathra, capítulo 5 (folio 91a)^[3]​

Aparece en la Biblia en: I Samuel

Nombre: Sedecla

Fuente: Pseudo-Filón

Aparece en la Biblia en: I Samuel 28

Nombre: Iddo

Fuente:^[21]​

Aparece en la Biblia en: II Crónicas 12:15 y I Reyes 13

Nombre: Serah

Fuente: Hagadá de la Midrash^[22]​

Aparece en la Biblia en: [II Samuel]] 20

Nombre: Makeda

Fuente: Tradición del emperador etíope Menelik I; ver Kebra Nagast

Nombre: Nicaule

Fuente: Flavio Josefo

Nombre: Bilqis

Fuente: Tradición islámica

Aparece en la Biblia en: I Reyes 10; 2 I Crónicas 9

Según la tradición etíope, la reina de Saba regreso a Etiopía embarazada de un hijo del rey Salomon. El hijo de Salomón fue quien fundó la dinastía que reinó en Etiopía hasta la caída del emperador Haile Selassie en 1974.

Nombre: Amthlai, hija de Urbthi

Fuente: Talmud de Babilonia Tratado Baba Bathra, capítulo 5^[3]​

Aparece en la Biblia en: Libro de Ester

Los libros deuterocanónicos, a veces llamados "apócrifos", son considerados canónicos por la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa y las Iglesias ortodoxas orientales (aunque sus listas de libros difieren entre sí), pero son considerados no canónicos por los judíos y por algunas denominaciones protestantes.

La mujer con siete hijos es una mártir judía anónima en el Libro II de los Macabeos 7, pero es nombrada Hannah, Miriam, Shamuna y Solomonia en otras fuentes. Según la tradición ortodoxa de oriente, sus hijos, los "santos mártires macabeos" (no confundir con los mártires de la Iglesia ortodoxa etíope en el libro de Meqabyan), se llaman Abim, Antonius, Gurias, Eleazar, Eusebonus, Alimus y Marcellus.

El Libro de Tobit 12:15 menciona a arcángel Rafael, uno de los siete arcángeles,.^[23]​ De los otros seis, el arcángel Miguel es mencionado en el Libro de Daniel, y el arcángel Gabriel es nombrado en el Evangelio de Lucas.

El Libro de Enoc, deuterocanónico en la Iglesia ortodoxa etíope, nombra a los cuatro arcángeles restantes Uriel, Raguel, Zerachiel, y Remiel.^[24]​ Otras fuentes los llaman Uriel, Izidkiel, Haniel, y Kepharel.^[25]​ En la Iglesia ortodoxa copta los arcángeles son llamados Suriel, Sedakiel, Sarathiel y Ananiel. Hay otros nombres también dados.

Nombres: Baltasar, Melcón y Gaspar

Fuente: Armenisches Kindheitsevangelium ^[26]​

Nombres: Baltasar, Melchor y Gaspar (o Caspar)

Fuente: Tradición europea

Nombres: Basanater, Hor y Karsudan

Fuente: El Libro de Adán, texto apócrifo etíope

Nombres: Larvandad, Hormisdas y Gushnasaph

Fuente: Folclore cristiano de Siria

Nombres: Manatho, Alchor y Gaspar

Fuente: Santuario Blanco de Jerusalén - Masónica

Aparecen en la Biblia en: Evangelio de Mateo 2

El evangelio ni siquiera menciona cuantos fueron los magos que visitaron a Jesús en su casa (no en el pesebre como se representa en algunas escenas), sólo menciona que entregaron tres regalos: oro, olíbano/incienso y mirra. De ahí que se haya extrapolado que fueron tres magos sobre la base de los tres regalos entregados en muchas escenas de Navidad. Aunque los europeos les han hecho mucha propaganda, otras tradiciones tienen versiones diferentes. Según Armenisches Kindheitsevangelium, los tres magos fueron hermanos y reyes llamados Baltasar, rey de la India; Melcón, rey de Persia; y Gaspar, rey de Arabia. El cristianismo chino cree que un astrónomo llamado Liu Shang fue uno de esos sabios.

Nombres: Asher, Zebulun, Justus, Nicodemo, Josefo, Barshabba, y José

Fuente: El Libro de la Abeja sirio

Aparecen en la biblia en: Evangelio de Lucas 2

El Libro de la Abeja fue escrito por el obispo Shelemon en lengua aramea en el siglo XIII.

Nombre: María

Fuente: Evangelio de Felipe^[27]​

Nombres: Lisia y Lidia

Fuente: Historia de José el Carpintero^[28]​

Nombres: María (o Ana), Salomé

Fuente: Epiphanus^[28]​

El hecho que se mencione "hermanas" indica que al menos tenía dos parientas según el Evangelio de Marcos 3, 32-34 y el Evangelio de Mateo 12, 50. Además varias versiones de Epiphanus difieren en cuanto si una de ellas se llamaba María o Ana.

Nombre: Salomé

Fuente: Las Antigüedades judías de Flavio Josefo,^[29]​ aunque no se hace referencia en relación Juan el Bautista.

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Mateo 14, Evangelio de Marcos 6

Nombre: Justa

fuente: Literatura clementina del siglo III

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Mateo 15, Evangelio de Marcos 7

Según la misma fuente su hija se llamaba Berenice.

Nombre: Bernice

Fuente: Hechos de Pilatos

Nombre: Verónica

Fuente: Traducción del latín de los Hechos de Pilatos

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Mateo 9:20-22

Verónica es la variante latina de Berenice (Βερενίκη). Según los Hechos de los Apóstoles, Verónica o Berenice consiguió algo de la sangre de Jesus en la una tela en la crucifixión. La tradición la identifica como la misma mujer que sufría enfermedad de hemorragia.

Nombre: Photini

Fuente: Tradición de la Iglesia ortodoxa

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Juan 4:5–42

En la tradición de la iglesia ortodoxa de oriente, la mujer de Samaria que se encuentra con Jesús en el pozo es anónima, pero se hace seguidora del cristianismo y fue llamada Photina en su bautizo, proclamó el evangelio en una gran zona y posteriormente sufrió el martirio. Es reconocida como santa por la Iglesia Ortodoxa de Oriente.

Nombre: Nínive

Fuente: Folclor del idioma copto

Nombre: Fineas

Fuente: Pseudo-Cipriano, De pascha computus

Nombre: Dives

Fuente: Folclor cristiano europeo

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Lucas 16:19–16:31

Dives signifcia en latín "rico", y muchos no podrían considerarlo un nombre propio. Es el personaje rico de la parábola del rico epulón y el pobre Lázaro.

Nombre: María Magdalena

Fuente: Tradición cristiana de occidente

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Juan 8

La tradición cristiana primeramente establecida por el papa Gregorio Magno identifica a la mujer sorprendida en adulterio como María Magadalena, y también como María de Betania.^[30]​ Jesus había hecho un exorcismo y expulsado siete demonios de María Magdalena (Evangelio de Marcos 16:9), y aparece en pasajes después de la muerte y resurrección de Jesús, pero no hay indicio que sea la mujer adúltera en cuestión a quien Jesús perdona. Los católicos también han identificado a María Magdalena como la mujer que llora por sus pecados y unge con sus lágrimas y perfume los pies de Jesús en casa de un fariseo de nombre Simón (Evangelio de Lucas 7:36–50), aunque la misma iglesia ha desestimado tal interpretación.

La iglesia ortodoxa nunca ha identificado a María Magdalena como la mujer adúltera perdonada o la mujer que llora a los pies de Jesús..

Nombre: Celidonius

Fuente: Tradición cristiana

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Juan 9:1–38

Nombre: Claudia, Procla, Prócula, Perpetua o Claudia Prócula

Fuente: Folclor europeo; Dolorosa Pasión de nuestro señor Jesús Cristo (como "Claudia Prócula")^[31]​

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Mateo 27:19

Durante el juicio de Jesús la esposa de Poncio Pilatos le envió un mensaje pidiéndole que no se metiera con Jesús debido a una pesadilla sufrida la noche anterior.

Los nombres propuestos de Procla y Prócula podrían no ser realmente nombres, pero sí una simple forma del título de Pilatos de procurador romano, indicando que ella es la esposa del procurador.

Nombres: Dimas y Gestas (o Gesmas)

Fuente: Hechos de Pilatos

Nombres: Zoathan y Chammata

Fuente: Evangelio de Marcos (adición latina del texto en griego)^[32]​

Nombres: Zoatham y Camma

Fuente: Evangelio de Mateo (adición latina del texto en griego)^[33]​

Nombres: Joathas y Maggatras

Fuente: Evangelio de Lucas (adición latina del texto en griego)^[34]​

Nombres: Titus y Dumachus

Fuente: Evangelio árabe de la infancia

Nombres: Demas (el buen ladrón)

Fuente: Narración de José de Arimetea^[35]​

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Mateo 27, Evangelio de Marcos 15, Evangelio de Lucas 23

Dimas es proclamado santo por ese nombre por la Iglesia católica.

Nombre: Longino o Longinos

Fuente: Hechos de Pilatos

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Juan 19:34

En la tradición es llamado Casio antes de su conversión al cristianismo.^[36]​ La Lanza Sagrada de Longinos, presuntamente es conservada como reliquia.

Nombre: Stephaton

Fuente: Codex Egberti, siglo X

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Mateo 27:48, Evangelio de Marcos 15:36}}, Evangelio de Juan 19:29–19:30

Nombre: Petronio

Fuente: Apócrifo Evangelio de Pedro

Nombres: Isacar, Gad, Matías, Barnabás, Simón

Fuente: El Libro de la Abeja

Aparece en la Biblia en: Evangelio de Mateo 27:62-66

Nombre: Simeon Bachos

Fuente: Adversus haereses (Contra los herejes, un antiguo trabajo teológico antignóstico) 3:12:8 (180 AD)

Nombre: Bachos

Fuente: Tradición de la Iglesia ortodoxa etíope^[37]​

En la tradición ortodoxa de oriente^[38]​ es conocido como un judío etíope con el nombre de Simeón también llamado el Negro, el mismo nombre se le da en los Hechos de los Apóstoles 13:1.

Aparece en la Biblia en: Hechos de los Apóstoles 13:1

• Ana (madre de María)
• Joaquín (padre de María)
• Pantero, presunto padre de Jesús.

• "Names for the Nameless", en The Oxford Companion to the Bible, Bruce M. Metzger y Michael D. Coogan, editores. ISBN 0-19-504645-5
• "The Poem of the Man God", Centro Editoriale Valtortiano srl, Maria Valtorta. (5 volúmenes) no ISBN.