Carnaval de Uruguay
Affiche, Año 1916
Localización
País	Uruguay Uruguay
Localidad	Montevideo
Datos generales
Tipo	Fiesta popular
Comienzo	Enero
Finalización	Marzo
Duración	40 días
Fecha	Mediados de enero hasta finales de marzo.
Relacionada con	Candombe, Murga en Uruguay
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El Carnaval en Uruguay es una fiesta popular uruguaya que se realiza entre fines de enero y comienzos de marzo, extendiéndose principalmente en febrero. Se destaca mundialmente entre otras cosas por considerarse el carnaval más largo del mundo, con aproximadamente cuarenta días de duración. En Montevideo, la capital del país, existe un Museo del Carnaval.

En 2007^[1]​ la presidencia uruguaya declaró al Carnaval como de Interés Nacional y se lo considera como la máxima fiesta popular.

Los antecedentes del Carnaval uruguayo provienen de Europa, donde en diferentes contextos, la celebración de las cosechas o de una festividad religiosa, servía como espacio para la reunión de los pueblos, creando un espacio de libertad individual y colectiva.

Algunas prácticas carnavalescas comunes en Europa, como arrojar salvado y harina, arrojar agua con jeringas, apedrearse con huevos, naranjas, u otros objetos fueron importadas en Uruguay. La importancia de algunas de estas prácticas por parte de los primeros pobladores de la ciudad de Montevideo dieron origen a los festejos de carnaval. Según Juan Carlos Patrón, es posible que en 1860, cuando se construyeron dos fuentes llamadas "Pozos del Rey" y "Las Guerrillas de Furgo" se difundieran y conformaran las primeras prácticas carnavalescas.

En buena parte del siglo XIX, durante los tres días de feriado por carnaval, Montevideo se convertía en campo de feroces guerrillas, con el agua cayendo a torrentes desde balcones y azoteas y con el aire surcado por piedras, frutas, verduras, harina, cáscaras de huevos rellenas de agua de olor o huevos de gallina, gaviota o avestruz. Desde las azoteas, las mujeres desafiaban a baldazos a los escaladores que intentaban "asaltar" las casas. Cuando los intrusos ingresaban se producían risas y corridas. Terminado el carnaval de 1885 un periódico informaba que eran muy pocas las viviendas que habían logrado mantener algún vidrio sano. Prácticamente toda la población participaba en estos festejos.

En 1872 se organizó una actuación de comparsas en el Teatro Solís. Las autoridades fueron tomando a su cargo la responsabilidad de organizar los festejos. En 1874 se organizó el primer concurso oficial de comparsas realizado el 16 de febrero en un gran escenario levantado en la plaza Matriz. Participaron 35 comparsas, de las cuales once eran de negros. La concurrencia fue muy numerosa, por la novedad del espectáculo. Al mediodía ya no había sitio donde ubicar más espectadores.

Fue en esta época cuando empezaron a surgir los primeros grupos carnavalescos como las primeras murgas (llamadas es esa época como mascaradas) y se estima que la primera comparsa, Raza Africana, se creó en 1865.

A comienzos del siglo se empiezan a formar las murgas modernas. En ese entonces era muy popular la zarzuela y varias compañías españolas de este género viajaban a Uruguay. En 1909 una modesta compañía de zarzuela procedente de Cádiz llegó a Montevideo para presentarse en el teatro Casino. Con esta compañía había viajado el actor Diego Muñoz, quien dirigía un conjunto llamado Murga La Gaditana. La Gaditana tenía tantos instrumentos como integrantes, seis: dos saxofones, flauta, pistón, bombo con platillos incorporados (a la usanza de la época), y armónica casera. Un grupo de amigos que fue a ver el espectáculo decidió sacar una murga que llamaron La Gaditana que se va. Esta fue la primera murga uruguaya que actuó en el Carnaval y estaba compuesta por seis jóvenes humoristas que ejecutaban trozos de la murga original. Salía de la calle Ejido y cantaba versos referidos a acontecimientos nacionales, extranjeros, políticos y de interés público.

El Carnaval comienza a institucionalizarse también en esta época, principalmente en la ciudad de Montevideo. En 1905 se crea el actual concurso oficial de comparsas de negros y lubolos, su primera edición fue ganada por Negros de Asia y en 1910 la murga La Gaditana que se va recibe un premio como "Máscaras sueltas", en el concurso oficial.^{[N 1]}​^[2]​^[3]​

La Gaditana que se va, al igual que las murgas que surgieron inmediatamente después, tenían sólo seis integrantes, además de su director. Cada uno de ellos ejecutaba un instrumento distinto: flauta, pistón, saxofón, bombo y platillos, a los cuales se les agregaron otros instrumentos caseros, como uno hecho de caños o tubos con una hojilla de fumar en un extremo que el murguista hacía vibrar con su propia voz.

Existen algunas referencias a otras murgas como la Excéntrico Musical, que usaba una batería de cocina a modo de instrumentos de percusión, o Los Pichones de este año, con candelabros que hacían sonar con el recurso de la hojilla de fumar. Las canciones tenían la música de las zarzuelas más populares de la época, iniciando así la tradición murguera de utilizar melodías provenientes de otros estilos.

Los Profesores Diplomados incorporaron al conjunto en 1915 a un negro, que era soldado y tambor de la Escuela Militar, para que tocara el redoblante. Esta idea, fue tomada y perfeccionada por el director José Ministeri (Pepino), quien creó en 1918 con sus Patos Cabreros, la batería de murga tal como se conoce actualmente, compuesta por un bombo los platillos y un redoblante. En un primer momento las murgas cantaban sus melodías con un ritmo adecuado para el desfile, pero luego, gracias a la batería de murga, fue cambiando hasta llegar a la actualmente conocida marcha camión.

Con el pasar de los años, los espectáculos y festividades que se ofrecían en carnaval se diversificaron lo que llevó a la creación de nuevas categorías en los concursos oficiales. En 1934 se incluyó la categoría de revistas que no priorizaba tanto el humor o el canto sino el baile y en 1939 surgió la categoría de parodistas, que a diferencia de las murgas se enfoca más en la representación teatral de humoradas y no tanto en la parte coral. La última categoría que sigue presente en el concurso oficial en crearse fue la de humoristas, cuya primera edición tuvo lugar en 1946. A su vez, el Desfile de llamadas (parte del concurso del carnaval y un evento característico en sí mismo) tuvo su apertura en 1956.

Durante estos primeros años surgieron los primeros grandes grupos carnavalescos así como algunos de sus personajes más icónicos. Algunas agrupaciones como las murgas Patos Cabreros y Curtidores de hongos (el conjunto carnavalesco más antiguo en seguir compitiendo en Carnaval) o la comparsa Esclavos de Nyanza fueron algunos de los conjuntos que marcaron esta época.

En 1952 se crea DAECPU (Directores Asociados de Espectáculos Carnavalescos Populares del Uruguay), la gremial de los conjuntos carnavalescos, a la cual se unirían paulatinamente todos los grupos. Poco tiempo después, en 1956, se realiza el primer Desfile de llamadas en Montevideo, un concurso destinado únicamente para comparsas, y que de cierta forma oficializó las ya conocidas Llamadas barriales que tenían origen en los conventillos de negros (principalmente el de Mediomundo y Ansina).

Durante la década de los 70 y comienzos de los 80 el carnaval se convirtió en un foco de resistencia durante la dictadura militar de Uruguay entre 1973 y 1985 a pesar de la constante censura.^{[cita requerida]}

Para finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI el Carnaval uruguayo comenzó un proceso de profesionalización que continúa hasta el día de hoy, en el que comenzaron a surgir conjuntos que viven exclusivamente de sus ingresos por sus espectáculos, tanto dentro como fuera de los concursos oficiales de Carnaval. Tal es el caso por ejemplo de las murgas Agarrate Catalina, Falta y Resto

El Carnaval de Montevideo fue adquiriendo con el tiempo, tres formas de festejo: las representaciones teatrales-musicales, los cortejos (corsos, desfiles) y los bailes.

Los grupos teatrales-musicales son representados principalmente por las comparsas y las murgas, si bien existen otros géneros importantes como los ya mencionados parodistas, humoristas y revistas.

Algunos datos prueban la existencia de comparsas de negros hacia 1832. El diario La Matraca del 13 de marzo de ese año contiene algunas referencias a los negros con el tango. Pero las comparsas adquirieron importancia como elemento central de las representaciones del carnaval montevideano recién a partir de 1860. La prensa de la época destacaba a las comparsas de negros La Raza Africana, Pobres Negros Orientales y Los Negros, junto a otras doce comparsas de blancos.

En el momento en que surgieron las murgas, las comparsas eran los conjuntos de la atención del público. Existían premios al conjunto, la letra, el canto, la música y los trajes, sin distinciones precisas entre los distintos tipos de agrupaciones que se presentaban en el Carnaval. Las comparsas eran grandes conjuntos que llegaban a tener hasta 250 integrantes y con instrumentos de banda tradicional.

En la segunda mitad del siglo XIX los festejos de Carnaval duraban tres noches y se concentraban en el centro de Montevideo. Allí las diversas comparsas desfilaban a lo largo de la avenida 18 de julio, decorada e iluminada especialmente para la ocasión. El desfile contaba con carros alegóricos, que inicialmente eran a tracción a sangre, y luego pasaron a ser mecanizados. En 1873 un edicto policial determinó el horario y el orden en que se realizaría el corso en los tres días de carnaval.

Desde 1943 comenzaron a elegirse por concurso oficial la Reina y las vice-Reinas de Verano y Carnaval. Bajo el destello de cientos de luces, desfilaban las comparsas de negros con sus tamboriles, sus danzas, sus estandartes y símbolos.

Los bailes de carnaval eran una costumbre de los uruguayos en las primeras décadas del siglo XX. Las más famosas eran fiestas lujosas, celebradas en clubes, hoteles y teatros. Entre tantos, el más aguardado era el baile del Solís, para el que se retiraban las butacas del teatro. Pero también había veladas en casas de familia y en la propia calle. Todos los bailes tenían algo en común: había que ir disfrazado para conservar el anonimato detrás de máscaras y antifaces.

Desfile de llamadas, participan más de cuarenta comparsas.

Teatro de Verano Ramón Collazo, lugar del Concurso de Carnaval de Uruguay en 2024.

El carnaval en Montevideo se abre con el desfile inaugural de carnaval, que se realiza en la avenida 18 de Julio, donde desfilan las agrupaciones del carnaval (parodistas, murgas, humoristas, revistas y agrupaciones de negros y lubolos), los carros alegóricos, los cabezudos y las reinas del carnaval. Este espectáculo es seguido por decenas de miles de personas en el sitio y por millones a través de los medios de comunicación.

Aproximadamente una semana después, entre los barrios Sur y Palermo, en la calle Isla de Flores, se lleva a cabo el Desfile de llamadas, donde los protagonistas son miles de tambores que tocan el ritmo conocido como candombe. Ésta es la máxima fiesta de la colectividad negra de Uruguay.

Por último, durante todo febrero y parte de marzo las agrupaciones actúan en escenarios llamados tablados y en el concurso oficial en el Teatro de Verano Ramón Collazo. Para participar de este concurso existe una prueba de admisión (los que pasaron a las "finales" en el año anterior no tienen que dar la prueba).

Medio centenar de conjuntos se dividen en las siguientes categorías: comparsas de negros y lubolos, murgas, parodistas, humoristas y revistas.

Además de las exhibiciones en el Teatro de Verano durante el desarrollo del concurso se organizan escenarios, llamados tablados en numerosos sitios de la ciudad y el resto del área metropolitana, donde las agrupaciones presentan sus espectáculos al público. Entre los lugares donde se organizan tablados, destacándose los del Club Malvín, Club Social y Deportivo Sayago, Anfiteatro de las Telecomunicaciones, Museo del Carnaval, Gigante del Buceo, Rural del Prado, Velódromo Municipal de Montevideo, Salus Football Club y Monumental de la Costa.

Las agrupaciones recorren varios tablados por cada jornada.

Las Sociedades de Negros y Lubolos, también llamadas comparsas, son agrupaciones carnavalescas que interpretan diversos ritmos musicales vinculados al candombe y tango. Era tan alta la popularidad de estas "Sociedades" que a partir de la década de 1870, cuando surgen los desfiles, que muchos descendientes de europeos se disfrazaban de afrouruguayos para participar de estas fiestas y eran llamados lubolos.

Estas agrupaciones están integradas por un cuerpo de bailarines, una Cuerda de tambores y la participación de los personajes típicos del candombe, como La Mama Vieja, El escobero y El Gramillero. Aunque tienen su esplendor en los desfiles callejeros también participan en los tablados de carnaval con una actuación bastante distinta, en la que solo participan un pequeño grupo de tambores y bailarines. Los vestuarios son espectaculares y hay un especial énfasis en el canto.

• 
  Gramillero y Mama Vieja.
• 
  el escobero.
• 
  la mama vieja.
• 
  Un portabanderas en las Llamadas.

Es un género teatral-musical que consiste en un coro de unas 14 a 17 personas, que, acompañados por una batería de murga integrada por un bombo, platillos y redoblante, entona canciones y realiza cuadros musicales (con personajes y línea argumental) donde la temática principal ronda alrededor de los acontecimientos salientes del año, con crítica política y social.

Hasta 1954 los humoristas y los parodistas eran una misma categoría, pero después se separaron. Su finalidad, como dice su nombre es hacer reír por medio de libretos de ficción. En los humoristas hay una mezcla de cantos, baile y recitado.

Crean situaciones de humor que desde el punto de vista de la actuación se resuelve en forma similar a la de los humoristas, pero el argumento de los cuadros centrales deben estar basados en una obra previa (novela, película) o en algún personaje histórico. El reglamento oficial dice que las parodias deben ser una "sátira a un hecho o suceso real, en tono jocoso". Esta categoría, que incorpora a figuras en general muy populares vinculadas a la actuación y a la música, se ha convertido en una de las más atractivas para el público de carnaval siendo de las más taquilleras en el Teatro de Verano y en los tablados en general. Algunas han llegado a incorporar incluso "hinchadas" que siguen sus actuaciones a lo largo de los diferentes escenarios y desde luego se hacen sentir cuando les toca actuar en el Teatro. En las parodias realizadas se desempeñan coreografías, cantos y un espacio de humor. En resumen:Los parodistas es una agrupación carnavalera uruguaya en la que los integrantes de la agrupación crean situaciones de humor basada en una historia o personaje ya creado. Dentro del show de los parodistas se puede encontrar humor, cantos y coreografías. Ellos se basan en componer versos y prosa para ridicularizar en forma de humor algo o alguien.

Las revistas, otra de las categorías del carnaval, declinante en los últimos años, fueron un remedo de las revistas internacionales en especial de las porteñas de la década del cincuenta, pero en los años 80 además empezaron a tener contenido social.

Por entonces, la frivolidad característica de estas expresiones donde el baile, la luminosidad y en especial la belleza de las mujeres que en ellas participaban, es sustituida o va incorporando textos con contenido social y político y se priorizan el canto, el baile y la música sobre el exhibicionismo. No obstante los reglamentos para la categoría, establecen libertad absoluta de expresión por lo que no debe sujetarse a ninguna fórmula preestablecida en cuanto a temática.

Las escuelas de samba son grupos que cantan y bailan el ritmo de samba. Son originarias de Río de Janeiro, aunque se han popularizado en Uruguay, tanto en Montevideo como en el carnaval de las ciudades fronterizas con Brasil, sobre todo en la ciudad de Artigas y en menor medida en la ciudad de Bella Unión. Si bien no participan del concurso oficial de agrupaciones organizado por la Intendencia de Montevideo ni en el desfile inaugural del carnaval, tienen su propio desfile y la elección de su reina.

Además de las agrupaciones que participan del concurso oficial, hay otras que participan en otros dos concursos:

• "Carnaval de las promesas", anterior al concurso oficial y con conjuntos integrados por niños y jóvenes. En este concurso sí participan escuelas de samba.
• "Murga joven", concurso que se realiza en noviembre, en donde participaron originalmente conjuntos que posteriormente compitieron en el concurso del carnaval mayor como Agarrate Catalina, La Mojigata, Queso magro, Demimurga, Cayó la cabra y otras.

La siguiente tabla muestra únicamente las obtenciones de los principales premios que las agrupaciones pueden obtener durante el carnaval uruguayo. Para más detalles sobre los concursos de carnaval que se celebran anualmente, ver los resultados de concursos de carnaval en Uruguay.

Año	1° Sociedades de Negros y lubolos	1° Murgas	1° Humoristas	1° Parodistas	1° Revistas	1° Desfile de llamadas
1905	Negros de Asia
1906
1907	Esclavos de Asia
1908	Esclavos de La Habana
1909	Negros de Asia
1910		La Gaditana Que Se Va
1911		Los Seis Ambulantes
1912		La Internacional
1913
1914
1915	Esclavos de Nyanza
1916
1917		Declarado desierto
1918	Esclavos de Nyanza
1919	Esclavos de Nyanza	Don Bochinche y Cia.
1920	Esclavos de Nyanza	Excéntricos Musicales
1921	Esclavos de Nyanza	Don Bochinche y Cia.
1922	Esclavos de Nyanza	Curtidores de hongos
1923	Libertadores de África	Curtidores de hongos
1924	Libertadores de África	Curtidores de hongos
1925	Esclavos de Nyanza	Curtidores de hongos
1926	Libertadores de África	Los Saltimbanquis
1927	Esclavos de Nyanza	Patos Cabreros Curtidores de hongos
1928	Esclavos de Nyanza	Patos Cabreros
1929	Esclavos de Nyanza	Patos Cabreros
1930	Esclavos de Nyanza	Patos Cabreros
1931	Esclavos de Nyanza	La Gran Muñeca
1932	Pobres Negros Cubanos	Los Saltimbanquis
1933	Guerreros de la Selva Africana	Patos Cabreros
1934	Esclavos de Nyanza	Patos Cabreros Curtidores de hongos			Klan Kantar De Juventud
1935	Pobres Negros Cubanos	Patos Cabreros Curtidores de hongos Asaltantes Con Patente			Declarado desierto
1936	Pobres Negros Cubanos	Los Saltimbanquis			Cantores Sin Cartel
1937	Pobres Negros Cubanos	Patos Cabreros Asaltantes Con Patente			Los Malcriados Minerva
1938	La Candombera	Patos Cabreros Asaltantes Con Patente Saltimbanquis			Minerva
1939	Guerreros Del Congo	La Milonga Nacional		Parodistas de Chocolate	No hubo inscriptos
1940	La Candombera	Asaltantes Con Patente		Parodistas de Chocolate	Negros Melódicos
1941	Congos Humildes	Curtidores De Diablos			Negros Melódicos
1942	Congos Humildes	Nos Obligan A Salir Diablos Verdes		Parodistas de Chocolate	Momento Musical
1943	Los Negros Orientales	Asaltantes Con Patente		Parodistas de Chocolate	Cantores Sin Cartel
1944	Los Negros Orientales	Patos Cabreros Los Saltimbanquis		Trío Santomar Humoristas Del Betún (Como Máscaras Sueltas)	Ases Cariocas
1945	Los Negros Orientales	Asaltantes Con Patente		Trío Santomar Parodistas de Chocolate (Como Máscaras Sueltas)	Minerva
1946	Libertadores de África	Patos Cabreros	Humoristas del Betún	Trío Santomar	Momento Musical
1947	Miscelania Negra	Asaltantes Con Patente	Humoristas del Betún	Trío Santomar	Embajada Del Buen Humor
1948	Miscelania Negra	Araca la Cana	Trío Santomar (Entre Dos Y Tres Componentes) Los Charoles (Entre Cuatro Y Siete Componentes) Humoristas Del Betún (Más De 8 Componentes)		Charro Carol/R.Barry (Entre Dos Y Tres Integrantes) Flor De Ciebo (De Cuatro A Siete Integrantes) Caballeros Cantores (Más De Siete Integrantes)
1949	Añoranzas Negras	Amantes Al Engrudo	Dúo Cómico Santomar (De 2 Componentes) Fígaros Armónicos (Más De Doce Componentes)		Embajada Del Buen Humor (De 2 A Once Integrantes) Momento Musical (Más De 11 Integrantes)
1950	Añoranzas Negras	Curtidores de hongos	Humoristas Del Betún		Momento Musical
1951	Añoranzas Negras	Curtidores de hongos	Negros Melódicos		Momento Musical
1952	Añoranzas Negras	La Milonga Nacional	Negros Melódicos		Cabalgata Musical
1953	Añoranzas Negras	Patos Cabreros	Negros Melódicos		Momento Musical
1954	Fantasía Negra	Patos Cabreros	Fígaros Armónicos		Zorros Negros
1955	Fantasía Negra Morenada	Los Nuevos Saltimbanquis	La Escuelita del Crimen	Negros Melódicos	Zorros Negros
1956	Fantasía Negra	Patos Cabreros	Humoristas Del Betún	Fígaros Armónicos	Palan Palan	Fantasía Negra Morenada
1957	Fantasía Negra Añoranzas Negras	Curtidores de hongos	Humoristas Del Betún	Negros Melódicos	Momento Musical
1958	Fantasía Negra	Asaltantes Con Patentes	La Escuelita Del Crimen	Negros Melódicos	Zorros Negros
1959	Morenada	Diablos Verdes	Humoristas Del Betún	Fígaros Armónicos	Palan Palan
1960	Al Compás Del Tamboril	Curtidores de hongos	Los Charoles	Los Chocolates	Palan Palan
1961	Añoranzas Negras	Diablos Verdes	Los Charoles	Fígaros Armónicos
1962	Morenada	Asaltantes con Patente Las Cuarenta	Los Charoles
1963	Fiesta De Tambor	Don Timoteo	Jardineros De Harlem	Parodistas De Chocolate
1964	Morenada	Asaltantes Con Patente	Los Charoles	Negros Melódicos
1965	Farándula Negra	Diablos Verdes	Jardineros De Harlem	Negros Melódicos
1966	Añoranzas Negras	Don Timoteo	Jardineros De Harlem	Los Filarmónicos
1967	Morenada	Los Nuevos Saltimbanquis	Los Charoles	Negros Melódicos	Palan Palan
1968	Añoranzas Negras	La Milonga Nacional	Jardineros De Harlem	Los Tamberitos	Palan Palan
1969	Morenada	Araca la Cana	Jardineros De Harlem	Los Tamberitos	Fantasías
1970	Serenata Africana	La soberana	Jardineros De Harlem	Los Sandros	Fantasías
1971	Serenata Africana	Patos Cabreros	La Escuelita Del Crimen	Los Sandros	Palan Palan
1972	Fantasía Negra	La Milonga Nacional	Los Favios	Los Sandros	Festival Carnavalero
1973	Serenata Africana	Asaltantes Con Patente	Los Favios	Los Gaby’S	Fantasías
1974	Serenata Africana	Don Timoteo	Los Chevalier’S	Los Gaby’S	Palan Palan
1975	Serenata Africana	Los Saltimbanquis	La Escuelita Del Crimen	Los Gaby’S	Palan Palan
1976	Marabunta	Curtidores de hongos	La Escuelita Del Crimen	Los Gaby’S	Fantasías
1977	Esclavos De Nyanza	Los Nuevos Saltimbanquis	Los Favios	Los Klaper’S	Fantasías
1978	Esclavos De Nyanza	La Gran Clásica	Los Favios	Los Gaby’S	Fantasías
1979	Marabunta	La Gran Clásica	Los Joker’S	Los Gaby’S	Tropicana Show
1980	Marabunta	La Milonga Nacional	Los Favios	Los Klaper's	Tabaré y su Saravah
1981	Morenada	Los Saltimbanquis Nuevos Saltimbanquis Diablos Verdes	Los Favios	Los Gaby's	Tabaré y su Saravah
1982	Morenada	La Milonga Nacional	Los Favios	Los Klaper's	Uruguay Show
1983	Marabunta	Los Saltimbanquis	Los Joker's	Los Walker's	Uruguay Show
1984	Marabunta	Los Saltimbanquis	La Escuelita del Crimen	Los Walker's	Tabaré y su Saravah
1985	Morenada	Los Saltimbanquis La Nueva Milonga Los Arlequines	La Escuelita del Crimen Los Favios	Los Gaby's	Musicalísima
1986	Morenada	Don Timoteo	La Escuelita del Crimen	Los Gaby's	Uruguay Show
1987	Morenada Kanela y su Barakutanga	La Bohemia	Los Carlitos	Los Walker's	Uruguay Show
1988	Marabunta	Falta y Resto	Los Carlitos	Adam's	Uruguay Show
1989	Marabunta	Los Saltimbanquis Falta y Resto	Los Buby's	Los Gaby's	Uruguay Show
1990	Concierto Lubolo	Los Saltimbanquis	La Escuelita del Crimen	Los Gaby's	Fantasías
1991	Marabunta	Contrafarsa	Los Buby's	Adam's	Uruguay Show
1992	Kanela y su Barakutanga	La Gran Muñeca	Los Buby's	Los Gaby's	Rebelión
1993	Sierra Leona	Los Arlequines La Darsenera	Los Buby's	Los Gaby's	Rebelión
1994	Yambo Kenia	La Reina de La Teja Los Arlequines	La Naranja Mecánica	Adams	Rebelión
1995	Yambo Kenia	Los Arlequines Los Saltimbanquis	Los Buby's	Los Dundee's	Rebelión
1996	Kanela y su Barakutanga	La Gran Muñeca	Los Buby's	Valentinos	Musicalisima
1997	Kanela y su Barakutanga	Araca la Cana	Los Buby's	Valentinos	Musicalisima
1998	Yambo Kenia	Contrafarsa	Bubys	Momosapiens	Magazine
1999	Yambo Kenia	Los Diablos Verdes	Los Carlitos	Adams	Magazine	Serenata Africana
2000	Yambo Kenia	Contrafarsa	Los Carlitos	Momosapiens	Milenio	Sarabanda
2001	Yambo Kenia	Diablos Verdes	Sociedad Anónima	Momosapiens	Magazine	Serenata Africana
2002	Yambo Kenia	Contrafarsa	Sociedad Anónima	Nazarenos	Milenio	Serenata Africana Yambo Kenia
2003	Cuareim 1080	Diablos Verdes	Sociedad Anónima	Zíngaros	Talismán	Cuareim 1080
2004	Cuareim 1080	Curtidores de hongos	Sociedad Anónima	Zíngaros	Éxtasis	Elumbé
2005	Cuareim 1080	Agarrate Catalina	Sociedad Anónima	Nazarenos	Magazine	Tronar de Tambores
2006	Yambo Kenia	Agarrate Catalina	Los Carlitos	Momosapiens	Carambola Magazine	Yambo Kenia
2007	Yambo Kenia	Asaltantes con Patente	Sociedad Anónima	Jacquet's	Carambola	Cuareim 1080
2008	Sarabanda	Agarrate Catalina	Sociedad Anónima	Zíngaros	La Compañía	Elumbé
2009	Sarabanda	A Contramano	Sociedad Anónima	Zíngaros	La Compañía	Yambo Kenia
2010	Tronar de tambores	A Contramano	Sociedad Anónima	Zíngaros	La Compañía	Yambo Kenia
2011	Tronar de Tambores	Agarrate Catalina	Cyranos	Zíngaros	La Compañía	Elumbé
2012	Yambo Kenia	La Trasnochada	Sociedad Anónima	Momosapiens	Madame Gótica	Tronar de tambores
2013	Sarabanda	Asaltantes con Patente	Cyranos	Nazarenos	Madame Gótica	Tronar de tambores
2014	Yambo Kenia	Don Timoteo	Sociedad Anónima	Zíngaros	Tabú	Cuareim 1080
2015	Cuareim 1080	Patos Cabreros	Sociedad Anónima	Zíngaros	Tabú	Elumbé
2016	Cuareim 1080	La Gran Muñeca	Cyranos	Los Muchachos	House	Cuareim 1080
2017	Yambo Kenia	Don Timoteo	Cyranos	Nazarenos	House	Cuareim 1080
2018	Yambo Kenia	Los Saltimbanquis	Cyranos	Zíngaros	Tabú	C 1080
2019	Tronar de tambores	La Trasnochada	Cyranos	Nazarenos	Tabú	Tronar de tambores
2020	Tronar de Tambores	Agarrate Catalina	Los Chobys	Los Muchachos	Tabú	Cenceribó
2021	No hubo concurso oficial de carnaval debido a la pandemia de COVID-19.
2022	C 1080	Asaltantes con Patente	Los Chobys	Zíngaros	Tabú	Cenceribó
2023	C 1080	Asaltantes con Patente	Los Chobys	Los Muchachos	La Compañía	Candonga Africana
2024	Valores	Nos obligan a salir	Sociedad Anónima	Zíngaros	Tabú	C 1080

• Candombe
• Llamadas
• Reinas del Carnaval, Llamadas y Escuelas de Samba
• Colectividad negra de Uruguay
• Canario Luna
• Julio Sosa (Canela)
• Agarrate Catalina
• Lágrima Ríos
• Martha Gularte
• Rosa Luna
• Concurso oficial del Carnaval

1. ↑ Antes de estas fechas ya había habido otros concursos llamados "oficiales" pero eran inconstantes, por lo que DAECPU no los cuenta en sus estadísticas de ganadores.

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