Cerámica cartaginesa o cerámica púnica fue la producida en la Antigüedad por la nación e imperio de Cartago en su expansión mediterránea. Caro Bellido data la transición del ajuar cerámico fenicio al periodo de influencia cartaginés hacia el año 550 a. C.^[1]​^[2]​ Ha sido estudiada por especialistas clásicos como Pierre Cintas, D. B. Harden o la italiana Anna Maria Bisi (1938–1988).^[3]​^[4]​ Se distinguen dos periodos principales, el antiguo, con sus características banda o franjas paralelas horizontales decorando las piezas alfareras, que casi desaparecen en el periodo final, con una cerámica monocroma más funcional de engobe rojo, como las típicas vasijas fenicias de embocadura y cuello trilobulado o con ‘boca de seta’,^[5]​ o las ánforas y «pithoi» de gran tamaño, utilizadas para el almacenaje y transporte de mercancías.

La cerámica fenicia y en especial su desarrollo en el periodo cartaginés tiene entre sus productos más característicos y singulares una variada colección de terracotas de representaciones humanas y una paralela muestra de máscaras, elaboradas para diversos usos, como las expuestas en el Museo Nacional del Bardo de la capital tunecina.^[6]​

Máscara púnica. Museo del Bardo, Túnez.   Máscara púnica. Museu Arqueológico del Vendrell

En la península ibérica, la alfarería cartaginesa, heredera de la fenicia, perduraría entre el año 500 a. C. y la romanización, con abundantes muestras en el archipiélago Balear, Levante y Andalucía.^[4]​^[7]​

También puede mencionarse, en los enclaves del Mediterráneo occidental de herencia fenicia, el yacimiento norteafricano de Sidi Abdeselam del Behar, junto a Tetuán.^[8]​

Continuando usos funerarios cerámicos ya documentados en Tiro,^[9]​ la costumbre de guardar cenizas familiares en recipientes como el «pithos»,^[10]​ o vasos con la morfología de las cráteras del Bronce Tardío,^[5]​ llegaría a generar una diversa morfología de urnas, grandes terracotas de bustos de diosas de tocado trenzado, o mujeres enjoyadas, con una cavidad que duplicaba el valor decorativo con el de su uso como recipiente, todo ello en un contexto ritual o religioso. Los ejemplos aportados por la arqueología mediterránea son numerosos. Desde las vasijas halladas en Sulcis (Cerdeña),^[11]​ hasta los variados ajuares funerarios del entorno gaditano.^[5]​

La cerámica cartaginesa, ampliamente localizada en yacimientos arqueológicos y presente en museos específicos como el Museo nacional de Cartago y el Museo paleocristiano de Cartago,^[6]​ entre otros centros similares de Egipto, España, Grecia, Italia, Túnez y otros países ribereños mediterráneos, tiene además representación en instituciones como el Louvre, el Museo Británico, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, y en España, además de en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid,^[12]​ en el Museo de Cádiz, entre otras muchas instalaciones culturales.

De entre la abundante producción de terracotas de la cerámica púnica, puede escogerse como objeto de análisis la Dama de Ibiza, una de las muchas estatuillas representando una diosa cartaginesa (quizá Tanit en la estela de ídolos de la diosa fenicia Astarté).^[13]​

• 
  Dama de Ibiza (frontal)
• 
  Dama de Ibiza (lateral)
• 
  Dama de Ibiza (dorso)

• Arqueología fenicio-púnica

• Caro Bellido, Antonio (2008). Diccionario de términos cerámicos y de alfarería. Cádiz: Agrija Ediciones. ISBN 84-96191-07-9. 

• Harden, Donald B. (1937). The Pottery from the Precinct of Tanit at Salammbo, Carthage (en inglés). cambridge.org: British school of archeology in Iraq. p. 31. Consultado el 7 de mayo de 2018. 

• Maass-Lindemann, Gerta (2006). «Interrelaciones de la cerámica fenicia en el occidente mediterráneo». En Instituto Arqueológico Alemán, ed. Mainake (en español) (Madrid) (28): 289-302. ISSN 0212-078X. Consultado el 5 de mayo de 2018. 

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cerámica fenicio-púnica.
• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Terracotas púnicas.