En la mitología romana, Diana (en latín, Diana; en italiano, Diana; en griego, Ντιάνα) era la diosa virgen de la caza, protectora de la naturaleza y la Luna. Su diosa griega equivalente en la literatura es Artemisa, si bien en cuanto a culto era de origen itálico.

Es también considerada diosa protectora de las brujas. Esta creencia del neopaganismo, proviene del libro Aradia o el evangelio de las brujas, de Charles Leland, publicado en 1899.

Según Cicerón, en su De Natura Deorum, existían hasta tres diosas Diana:^[1]​

• La primera Diana desciende de Júpiter y de Prosérpina, y es la que, según se dice, engendró al alado Cupido.
• La segunda Diana, más conocida, es la que, según tenemos entendido, nació del tercer Júpiter y de Latona.
• La tercera Diana, cuyo padre es Upis, según la tradición, y su madre Glauca; los griegos la llaman a menudo Upis, con el nombre de su padre.

Diana fue originalmente una diosa de la caza, relacionada con los animales y las tierras salvajes. Más tarde pasó a ser una diosa de la luna, suplantando a Luna y siendo también un emblema de la castidad. Los robledos le estaban especialmente consagrados. Era alabada en la poesía por su fuerza, gracia atlética, belleza y habilidades en la caza.

En la práctica formaba una trinidad con otras dos deidades romanas: Egeria, la ninfa acuática, su sirvienta y ayudante comadrona, y Virbio, el dios de los bosques. Etimológicamente, el nombre Diana significa "del día" (Lat. dies= día)^[2]​ o "divina" (Lat. diva= divina),^[3]​ siendo pues su paralelo griego en este sentido (aunque no en el culto) Dione en Dódona.

Diana era adorada en un festival celebrado el 11 de agosto,^[4]​ cuando el rey Servio Tulio, esclavo de nacimiento, le dedicó un altar en el monte Aventino a mediados del siglo VI a. C., El estar en este lugar, y por tanto fuera del pomerium, significa que el culto de Diana siguió siendo esencialmente «extranjero», como el de Baco y nunca fue oficialmente «transferida» a Roma como lo fuera Juno tras el saqueo de Veyes. Este templo del monte Aventino era común a las tribus latinas.^[5]​

Parece que su culto procedía de Aricia,^[6]​ donde permaneció su sacerdote, el Rex Nemorensis.

Diana de los bosques fue pronto completamente helenizada,^[7]​ «un proceso que culminó con la aparición de Diana junto a Apolo en el primer lectisternium de Roma».^[8]​ Diana fue considerada con gran reverencia por los ciudadanos de clase inferior y los esclavos, pudiendo estos recibir asilo en sus templos.

Culto actual

Las religiones neopaganas que veneran actualmente a la diosa Diana son el dianismo, la stregheria, y el dianismo mcfarlandiano.^{[cita requerida]} Aunque existen más religiones y tradiciones que veneran a Diana.

Aunque algunos patrones romanos ordenaban réplicas en mármol de la específicamente anatolia «Diana» de Éfeso, donde se erigía el Templo de Artemisa, la diosa solía ser representada a los romanos en su atuendo griego. Si iba acompañada por un ciervo, como en la Diana de Versalles, se debía a que era la patrona de la caza. El ciervo también puede suponer una referencia solapada al mito de Acteón.

• Artemisa
• Diana Nemorensis
• Pachamama
• Dianismo
• Aradia
• Stregheria, religión pagana basada en Diana.
• Fuente de Diana, en Barcelona.
• Fuente de la Diana Cazadora (Ciudad de México)

• Gordon, Arthur E. (1932). «On the Origin of Diana». Transactions and Proceedings of the American Philological Association (63). 

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Artemisa.

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Diana.

• OVIDIO: Las metamorfosis, III, 138 - 252 (Diana y Acteón).
  • III, 138 - 252: texto español en Wikisource.
    • Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Pueden emplearse los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto inglés de 1567 de Arthur Golding o al texto latino) y "load" (para la comparación entre los textos ingleses o para el texto bilingüe).
      • III: texto latino en Wikisource.

• HIGINO: Fábulas (Fabulae), 180 y 181.
  • Textos latino e italiano.
    • 180: Acteón (Actaeon).
      • Texto inglés en el sitio Theoi.
        • Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
        • Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
    • 181: Diana (Diana).
      • Texto inglés en Theoi.
        • Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
        • Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.

• Acteón en el sitio El Olimpo.

• Diana en el baño — Motivos en el arte en torno a Diana.

• Diana y Acteón, de Tiziano, en la National Gallery de Londres.

• La muerte de Acteón de Tiziano en la National Gallery de Londres.

• Diana y Acteón, en el sitio Iconos, de la Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La Sapienza"; en italiano.
  • Iconografía y referencias, en el mismo sitio.

• Imágenes de Diana, en el sitio del Instituto Warburg.

• Artemisa, en el Proyecto Perseus.

• Acteón, en el Proyecto Perseus.