En el ámbito de las religiones tradicionales de la India, como el budismo, el hinduismo y el yainismo, diksha es el ritual de iniciación al culto de alguna deidad, por un maestro espiritual (llamado diksha gurú) que concede mantras y toma el karma del iniciado.

En el caso del diksha de tradición krisnaísta:

rayi cha-atmatiaya dosháj

patní-papam sua-bhartarí

tathá sisia-artyitam papam

gurúj prapnoti nischitá

«Las faltas del consejero recaen sobre el rey y los pecados de la mujer sobre el esposo. De la misma manera, al maestro le atañen los pecados de su discípulo. Eso es cierto.

Diksha implica una transferencia de conocimiento espiritual. El Visnú-iamala-tantra, dice al respecto:

diviam gñanam iato dadiát

kuriat papasia sanksaiam

tasmad dikseti sa proktá

desikais tattua-kovidáij

Eso que da conocimiento divino

y los pecados (papa) destruye,

a eso lo llaman diksha

los conocedores de la verdad.

El sistema vaisnava pancaratrika requiere un sadhaka para realizar el proceso conocido como pancha samskara, consistente en cinco (pancha) estados de samskara (purificación):

tapaj pundram tathá namá

mantro iagas cha panchamáj

ami ji pancha-samskaráj

paramaikanti-jetaváj

La austeridad, el pundra, el nombre [de Dios],

el mantra y la adoración ritual también, estos cinco

son ciertamente los cinco sacramentos

y son la causa de la suprema exclusividad.

iathá kanchanatam iatí

kamsiam rasá-vidhanatáj

tathá diksá-vidhanena

duiyatuam yaiate nrinam

Como una campana se vuelve de cobre al introducirla en mercurio, una persona que recibe diksha se vuelve nacido dos veces^[1]​ inmediatamente (Tattva-sagara, citado en el Jari-bhakti-vilasa 2.12).

Sin embargo, otros sampradaias (escuelas espiritualistas del hinduismo) utilizan procedimientos diferentes.

En la religión yaina, el diksha tiene el mismo significado. También se lo conoce como charitra y majani bhis kraman.