El Espíritu Santo ha sido representado en el arte cristiano tanto en la Cristiandad oriental como en la Cristiandad occidental utilizando una variedad de representaciones. [1][2][3]
Las representaciones han ido desde figuras casi idénticas que representan a las tres personas de la Santísima Trinidad hasta una paloma o una llama.[4]
El Espíritu Santo se representa a menudo como una paloma, basándose en el relato del Espíritu Santo descendiendo como una paloma sobre Jesús en su bautismo. [5] En muchas pinturas de la Anunciación, el Espíritu Santo se muestra en forma de paloma, descendiendo hacia María en rayos de luz, mientras el arcángel Gabriel anuncia la venida de Cristo a María.
También se puede ver una paloma al oído de san Gregorio Magno─según recoge su secretario u otros autores padres de la Iglesia, dictándoles sus obras.
La paloma también es paralela a la que trajo la rama de olivo a Noé después del diluvio, como símbolo de paz.[5]
El libro de los Hechos describe al Espíritu Santo descendiendo sobre los apóstoles en Pentecostés en forma de viento y lenguas de fuego posándose sobre las cabezas de los apóstoles. Basándose en las imágenes de ese relato, el Espíritu Santo se simboliza a veces con una llama.[4]
También hay representaciones del Espíritu Santo en el libro del Génesis. En el Vaticano Museo de Roma hay un sarcófago de piedra tallada que representa a la Santísima Trinidad como tres hombres barbudos durante la creación de Eva.[6] La mayor parte del arte cristiano primitivo representa al Espíritu Santo en una forma antropomórfica humana con otras dos figuras humanas idénticas que representan a Dios Padre y Jesucristo. Están sentados o de pie, agrupados muy juntos. Esto se utiliza para retratar la unidad de La Divinidad.[7][8]
El Espíritu Santo está representado en diversos medios artísticos como vidrieras y caligrafía.[9]
Galería
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Bautismo de Cristo por Pietro Perugino, hacia 1498 -
Escena por Filippo Lippi, 1459 -
Tanto las manos de Dios (relativamente inusual) como el Espíritu Santo como paloma en Bautismo de Cristo, de Verrocchio, 1472. -
Vidriera, Zabrze, Polonia
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En la Trinidad
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La Trinidad de Andrei Rublev, representando al Padre, Hijo y Espíritu Santo de manera similar. -
La Trinidad y todos los santos, Jean Fouquet, siglo XV -
Representación de múltiples cabezas, siglo XVI -
Icono ruso de la Santísima Trinidad -
Abbaye aux-dames Sainte-Trinité Caen, 1862
Pentecostés
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Representación temprana de los Evangelios de Rabula, siglo VI -
Castillo de Wolfegg, siglo XV -
Icono ruso, siglo XV -
Ravensburg, Alemania, 1867 -
Benjamin West, siglo XIX
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Véase también
Referencias
- ↑ Renaissance art: a topical dictionary por Irene Earls 1987 ISBN 0-313-24658-0 página 70
- ↑ El arte de Gardner a través de los tiempos: la perspectiva occidental por Fred S. Kleiner ISBN 0-495-57355-8 página 349
- ↑ Vladimir Lossky, 1999 El significado de los iconos ISBN 0-913836-99-0 página 17
- ↑ a b The Holy Spirit: Classic and Contemporary Readings por Eugene F. Rogers Jr. (19 de mayo de 2009) Wiley ISBN 1405136235 páginas 121-123
- ↑ a b Creemos en el Espíritu Santo (Doctrina cristiana antigua, núm. 4) por Joel C. Elowsky (13 de julio de 2009) InterVarsity ISBN 0830825347 página 14
- ↑ Early christian art and architecture by Milburn, R., & Milburn, R. L. P. (1988) Los Angeles: University of California Press. ISBN 0520063260 página 68
- ↑ Three Drawing in an Anglo-Saxon Pontifical: ¿Trinidad antropomórfica de Cristo triple? por Rosenthal, J. E. (1981) Art Bulletin, 63(4), ISSN 0004-3079 página 546
- ↑ La Trinidad. Touchstone: A Journal Of Mere Christianity por Rublev, A. (2013) Academic Search Complete ISSN 0897-327X página 54-55
- ↑ Christian Century por Huey-Heck, L. (2012)Academic Search Complete ISSN 0009-5281 página 47
Enlaces externos
- Age of spirituality : late antique and early Christian art, third to seventh century from The Metropolitan Museum of Art
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