Ghora Anguirasa (en sánscrito, ‘terrible hijo de Anguiras’) fue uno de los ocho hijos del mítico sabio Anguiras.

Su nombre no se menciona en el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) y por lo tanto tampoco se menciona en los restantes Vedas (que en su mayor parte copian los versos del Rig-veda, reordenados o con algún ligero agregado). Ghora Angirasa aparece recién en el Chandoguia-upanishad (siglo VI a. C.).^[1]​ Allí explica que este sabio era un adorador del dios del Sol,^[2]​ que le enseñó cómo realizar púrusha-iagña (sacrificios humanos)^[3]​^[4]​ a un tal Devakiputra (‘hijo de Devaki’). A pesar de que en el Majabhárata (texto epicorreligioso del siglo III a. C.) al dios Krisna se lo menciona como hijo de Devaki, posiblemente se trate de dos personajes diferentes.^[2]​ El Visnu-purana (siglo I a. C.)^[5]​ y el Bhágavata-purana (siglo XII d. C.)^[6]​ establecieron que el maestro de Krisna fue Sandipani de Avanti (por lo que este Devakiputra no sería el discípulo de Ghora Anguirasa). Ahora bien, Sandipani también pertenecía al linaje Angiras-gotra,^[4]​ y también era apodado Ghora^[4]​ (‘terrible’, un apodo que podía significar ‘estricto’ o ‘disciplinador’),^[4]​ por lo que ambos sabios pueden haber sido una misma persona, y el Devaki Putra del Upanishad podría ser el mismo Devaki Putra del Majabhárata.^[4]​ Pero no hay evidencias que lo prueben.^[4]​

Ghora Anguirasa, como había quedado libre de sed, habiéndole enseñado esto a Krisna (hijo de Devaki), dijo: «En el momento de la muerte, uno debe tomar refugio en estos tres recuerdos: “Eres imperecedero. No puedes decaer. Eres la parte más sutil de la respiración”».

Chandoguia-upanishad 3.17.6^[7]​

• ghorāṅgirasa, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).^[8]​
• घोराङ्गिरस, en escritura devanagari del sánscrito.^[8]​
• Pronunciación:
  • /g^Joranguirasá/ en sánscrito^[8]​ o bien
  • /g^Joronguirás/ o /góra anguíras/ en varios idiomas modernos de la India (como el bengalí, el hindí, el maratí o el palí).
• Etimología: ‘el terrible hijo de Anguira’.^[8]​
  • ghora:
    • venerable, sublime, terrible (según el Rig-veda);
    • terrible, vehemente, violento, horrible, espantoso (según el Vayasanei-samjita, el Taittiríia-samjita y el Shatapatha-bráhmana).
  • āṅgirasá:
    • āṅgirasá que pertenece o se refiere al sabio Anguiras o a los Anguirasas (descendientes de Anguiras); según el Átharva-veda y el Vayasanei-samjita.
    • Āṅgirasá: un descendiente del sabio Anguiras ―como Brijatsaman [del Átharva-veda], Chiavana [Shatapatha-bráhmana, 4], y Aiasia [Shatapatha-bráhmana, 14]―; según el Rig-veda y el Átharva-veda.
    • Āṅgirasá: nombre que se refiere especialmente a Brijaspati; según el Rig-veda y el Átharva-veda.
    • Āṅgirasá: nombre del planeta Brijaspati (o sea, Júpiter).
    • āṅgirasa: un implemento mágico particular; según el Kaushika-sutra.
    • Aṅgirasa: un enemigo del dios Visnú en su encarnación como Parashurama.