Un héroe nacional es un tipo de héroe vinculado a una determinada nación y que sirve para facilitar la identificación colectiva[1] y la transferencia de un determinado mensaje ideológico.[2] Presentes en nombres de calles[3] y en monumentos y esculturas desperdigadas por las ciudades,[4] se les atribuye una intensa carga emocional.[5]
En España, en la construcción de la identidad nacional, se crearon héroes por ejemplo a partir de la Guerra de la Independencia, a la que se considera un «mito fundacional», con el fin de servir de referencia para la «identificación colectiva», como por ejemplo El Empecinado[1] o Daoiz[6] y Velarde.[7] Ejemplos adicionales en esta nación de este tipo de héroes, reivindicados por unos u otros, serían personajes relacionados con la Reconquista como Pelayo,[8] el Cid Campeador,[9] Guzmán el Bueno,[10] Fernando III el Santo y los Reyes Católicos,[11] además de otros personajes históricos como Viriato,[12] Juan Padilla,[8] Blas de Lezo,[11] y Amaro Pargo[13] o, incluso, «el pueblo anónimo».[10]
Se le ha llegado a oponer la figura de «anti-héroe nacional», del que Germán Carrera Damas, en un contexto venezolano, lista como ejemplo a una serie de figuras como Antonio Guzmán Blanco, Cipriano Castro, Juan Vicente Gómez, Eleazar López Contreras, Isaías Medina Angarita, Marcos Pérez Jiménez y Hugo Chávez, a los que contrasta con la figura heroica de Simón Bolívar.[14]
En Ucrania uno de los individuos que han gozado de esta calificación es Stepan Bandera, si bien su aceptación ha oscilado entre ambos extremos, ya que durante la etapa soviética su figura fue intensamente vilipendiada.[15] Otros ejemplos de héroes nacionales son Juan Santamaría en Costa Rica,[16], Victoriano Lorenzo en Panamá,[17] José de San Martín en Argentina,[18] José Artigas en Uruguay,[19] Túpac Amaru en Perú,[20] Joaquim José da Silva Xavier en Brasil,[21] José Rizal en Filipinas y José Martí en Cuba,[22] Bernardo O'Higgins, José Miguel Carrera, Manuel Rodríguez y Arturo Prat en Chile.[cita requerida]
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑ a b Vilches, 2018, pp. 13-15.
- ↑ González Manso, 2015, p. 19.
- ↑ País, Ediciones El (27 de agosto de 1990). «Despropósitos de callejero». El País. ISSN 1134-6582. Consultado el 1 de febrero de 2020.
- ↑ «caca».
- ↑ González Manso, 2015, p. 18.
- ↑ «Orden del día». Diario de las Sesiones de Cortes (Congreso de los Diputados) 6: 3936. 1855.
- ↑ Alonso Laza, 1995, p. 65.
- ↑ a b González Manso, 2015, pp. 21-25.
- ↑ Padín Portela, 2017, pp. 309-352.
- ↑ a b Vilches, 2018, pp. 14-16.
- ↑ a b Dudda, 2019.
- ↑ Gil González, 2016, p. 223.
- ↑ «El corsario Amaro Pargo evita ser expedientado (29 de marzo de 1719)». España en la historia. 29 de marzo de 2018. Consultado el 22 de abril de 2021.
- ↑ Carrera Damas, 2007, pp. 203.
- ↑ Marples, 2006, pp. 555-566.
- ↑ Brenes Tencio, 2009, pp. 26-53.
- ↑ Panamá, GESE-La Estrella de. «Victoriano Lorenzo: héroe, patriota y mártir de la libertad». La Estrella de Panamá. Consultado el 30 de octubre de 2020.
- ↑ Kohan, 2003, pp. 211-219.
- ↑ Demasi, 2005, pp. 1029-1045.
- ↑ Laviana Cuetos, María Luisa. «José Gabriel Condorcanqui | Real Academia de la Historia». dbe.rah.es. Consultado el 1 de febrero de 2020.
- ↑ Lederman y Giordano, 2015, pp. 48-50.
- ↑ Valenzuela, 2014, pp. 745-761.
Bibliografía
[editar]- Alonso Laza, Manuela (1995). Cantabria en la pintura española de fin de siglo: pintores y temas cántabros en las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes, 1876-1910. Ayuntamiento de Santander. ISBN 9788486993085.
- Brenes Tencio, Guillermo (2009). «Y se hizo la imagen del héroe nacional costarricense: iconografía emblemática de Juan Santamaría». Historia Crítica (37): 26-53. ISSN 0121-1617.
- Carrera Damas, Germán (2007). «Entre el Héroe nacional-Padre de la Patria y el Anti-héroe nacional-padrote de la Patria». Arbor 183 (724): 203-210. ISSN 1988-303X. doi:10.3989/arbor.2007.i724.91.
- Demasi, Carlos (2005). «La construcción de un "héroe máximo": José Artigas en las conmemoriaciones uruguayas de 1911». Revista Iberoamericana 71 (213): 1029-1045. ISSN 2154-4794. doi:10.5195/reviberoamer.2005.5402.
- Dudda, Ricardo (2 de enero de 2019). «La España de Vox». Letras Libres. Consultado el 1 de febrero de 2020.
- Gil González, Fernando (2016). «El uso de la figura de Viriato en la pedagogía franquista». Estudios de Historia de España 14: 213-230. ISSN 2469-0961.
- González Manso, Ana Isabel (2015). «Héroes nacionales como vehículos emocionales de conceptos». Historiografías: revista de historia y teoría (10): 12-30. ISSN 2174-4289.
- Kohan, Martin (2003). «Historia oficial, Estado nacional : El santo de la espada, de Ricardo Rojas». América. Cahiers du CRICCAL 30 (1): 211-219. doi:10.3406/ameri.2003.1624.
- Lederman, Florencia; Giordano, Veronica (2015). «La nación representada en los héroes: Las estrategias de legitimidad de las dictaduras de Brasil (1964-1985) y Argentina (1976-1983): visiones del tiempo y ejercicio del poder». Antíteses (Universidade Estadual de Londrina). ISSN 1984-3356.
- Marples, David R. (2006). «Stepan Bandera: The Resurrection of a Ukrainian National Hero». Europe-Asia Studies 58 (4): 555-566. ISSN 0966-8136. JSTOR 20451225.
- Padín Portela, Bruno (2017). «De traidor al Rey a héroe nacional: la figura de El Cid en la historiografía española». Initium: Revista catalana d'historia del dret (22): 309-352. ISSN 1137-8069.
- Valenzuela, Maria Theresa (2014). «Constructing National Heroes: Postcolonial Philippine and Cuban Biographies of José Rizal and José Martí». Biography 37 (3): 745-761. ISSN 1529-1456. doi:10.1353/bio.2014.0063.
- Vilches, Jorge (2018). «La construcción del héroe nacional: los guerrilleros de 1808 en la historiografía republicana». La Albolafia: Revista de Humanidades y Cultura (13): 13-28. ISSN 2386-2491.