Ilancueitl
Tlatoani de México-Tenochtitlan
Reinado
1299-1347
Predecesor	Huehue Huitzilihuitl
Sucesor	Tenoch
Información personal
Nombre completo	Ilancueitl Ixxochitl
Otros títulos	Cihuapilli
Nacimiento	Década de los ochenta Coatlichan
Fallecimiento	1347 Tenochtitlan
Familia
Casa real	Colhua-Mexicatl
Dinastía	Colhua
Padre	Achitometl
Cónyuge	Huehue Acamapichtli
Heredero	Huitzilihuitl
Hijos	Acamapichtli
[editar datos en Wikidata]

Ilancuēitl es el nombre de diversos personajes nahuas históricos, tanto mujeres como hombres, poco conocidos. Este nombre, en náhuatl, significa 'faldón de anciana' (cuē(i)-tl 'faldón, falda, vestido', ilamah 'anciana').

El personaje más relevante de este nombre es una mujer que se relaciona con la nobleza y el derecho a gobernar en el centro de México en el siglo XIV. Por desgracia, los relatos de tradición mexica responden a intereses de las élites dominantes, por lo que el registro histórico presenta muchas inconsistencias y contradicciones.

El periodo de 1299 a 1376 está lleno de lagunas y datos imprecisos, curiosamente y a pesar de ser el momento crucial en que se supone se fundó la Ciudad de México, es necesario recurrir a las investigaciones más detalladas de los orígenes de los mexicas. A la vez, se debe entender que las distintas tradiciones (o versiones) existentes derivan en parte de adaptaciones que buscaban apropiarse del legado de otros pueblos. Investigaciones más profundas desde los ochenta revelaron la existencia de Ilancueitl (mujer) que gobernó a los mexicas al inicio de su historia "imperial",^[1]​ posiblemente entre 1299 y 1347.

Las fuentes son prolijas en la descripción de la fundación de México, la mayoría haciéndola coincidir con el año 1325 pero sucesos posteriores y algo anteriores son breve y ambiguamente descritos, como la fundación de Tlatelolco, las guerras otomíanas, el ascenso de Tezozomoc o las características del gobierno de los mismos mexitin-mexicas. Esta situación debe entenderse como el resultado de una manipulación para ocultar determinada información. La vida de Ilancueitl transcurre y se conecta con personas que vivieron en el primer cuarto del siglo XIV. Cuando al parecer había un predominio de las dinastías de Colhuacan y Coatlichan en el sur de la cuenca de México.

Ilancueitl aparece en los códice Ixhuatepec, Fragment de l'histoire des anciens mexicains, Códice Xolotl, Códice García Granados entre otros, además de su clara mención cómo gobernante en la Historia de los mexicanos por sus pinturas (Garibay, 1965:57). Aunque la imagen más importante aparece en el Códice Telleriano-Remensis (fol. 29v) en el cual se confirma que es esposa de Huehue Acamapichtli y madre del segundo Acamapichtli (de Tenochtitlan).^[2]​

En el Códice Xolotl aparece Ilancueitl como hija de Achitometl, teniendo por hermana a Atotoztli I;^[3]​ estas princesas colhuas al casarse con dos "caudillos" chichimecas (Acamapichtli y Huetzin) tienen la función de ennoblecer a esas nuevas casas señoriales. Sin embargo, la cronología del Códice Xolotl no concurda con la mayoría de las fuentes, que colocan el gobierno de Achitometl I en 1151-1171 y de Achitometl II en 1336-1347.^[4]​

En esencia las fuentes coinciden en colocar a Ilancueitl conectada con la nobleza colhua, ya sea también como hija de Nauhyotl o de Xihuitltemoc; en otras versiones incluso aparece como reina o princesa de Coatlichan, ya sea como hija o hermana de Acolmiztli, tlahtoani de esa ciudad.

El papel que juega Ilancueitl es clave para establecer la legitimidad del gobierno tenochcatl, al respecto dice Susan Gillespie:

El principal agente de esa coyuntura crítica era una mujer, una reina, que tenía derecho a otorgar la realeza. Así, la función de las mujeres reales en el mantenimiento de la dinastía era tan importante como el de los hombres que gobernaban.

Los reyes aztecas, p. 61

Esta relevancia ideológica hizo que Ilancueitl tomara distintas posiciones en la escala dinástica, llegando al grado de fusionarse con Atotoztli y tener lugares intercambiables como madre y esposa, llegando a tal grado que resultan ser una sola persona.^[5]​

Por lo tanto, ideológicamente, los relatos se manipulan y se adaptan a distintos intereses como vemos; en primer lugar una marcada intención de que sea de origen colhuacano. Aunque más relevante es ser funcional al modelo nativo, por lo que al acomodar los relatos a la versión incestuosa, donde Ilancueitl (madre) se casa con Acamapichtli (su hijo), el resultado es la "no descendencia", es decir, las crónicas señalan que Ilancueitl es estéril y el tlahtoani tiene que procrear con concubinas.

Por lo que al limpiar las inconsistencias es patente que Ilancueitl es la madre de Acamapichtli de Tenochtitlan, que para ello fue esposa de Huehue Acamapichtli (tlatoani de Cōlhuahcān), que ciertamente estaba conectada con la casa real de Coatlichan al ser hermana de Ahcolmiztli y fue impuesta sobre los mexicas por Coxcoxtli (también escrito como Coxcox), tlahtoani de Colhuacan. Algunas fuentes señalan que Tenoch gobernó de 1299 a 1363, un periodo de 64 años bastante largo en comparación con el promedio de vida de la época, de haber sido así su gobierno debería haber dejado más testimonios y vestigios, los cuales no existen, por lo que un gobierno dirigido por Ilancueitl entre 1299 y 1347 es factible,^[6]​ siendo su sucesor Tenoch de 1347 a 1363.

• Origen de los mexicas

• Chimalpain Cuauhtlehuanitzin, Domingo. Las ocho relaciones y el memorial de Colhuacan. 2 tomos, CNCA. 1998.
• de Alvarado Tezozómoc, Hernando. Crónica mexicana.Col. Crónicas de América. Ed. Dastin. 2002.
• Garibay, Ángel. Teogonía e Historia de los mexicanos. Ed. Porrúa 1965.
• Gillespie, Susan. Los reyes aztecas. Ed. Siglo XXI. 1994
• Torquemada, Fray Juan. Monarquía Indiana. Biblioteca del Estudiante Universitario # 84 UNAM 1995.
• de Alva Ixtlilxóchitl, Fernando. Historia de la Nación Mexicana. Ed. Dastin. España 2002.
• Fray Gerónimo de Mendieta. Historia Eclesiástica Indiana. Conaculta 1997.
• Códice Ramírez. SEP 1975.
• Anales de Tlatelolco. Introducción de Robert Barlow y notas de Henrich Berlin. Antigua Librería de Robredo 1948 (Conaculta tiene una edición más reciente).
• Valero de García Lascuráin, Ana Rita Los Códices de Ixhuatepec. Primera Edición: 2004. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. Colegio de San Ignacio de Loyola, Vizcaínas. México D.F. ISBN 968-496-538-9
• Zantwjk Rudolf van. "La entronización de Acamapichtli de Tenochtitlan y las características de su gobierno." En Estudios de Cultura Náhuatl vol. 15. pp.17-26 UNAM 1981.