Jean-Baptiste Cloots
Grabado de Cloots por Levachez
Información personal
Nombre en francés	Jean-Baptiste du Val-de-Grâce, baron de Cloots
Nacimiento	24 de junio de 1755 Cléveris, Prusia
Fallecimiento	23 de marzo de 1794 París, Francia
Causa de muerte	Decapitación
Nacionalidad	Francesa
Religión	Culto de la razón y del Ser supremo, ateo
Lengua materna	Francés
Información profesional
Ocupación	Político
Cargos ocupados	Diputado francés
Movimiento	Ateísmo
Seudónimo	Anacharsis Cloots, Ali Gier-Ber, L' Orateur du genre humain y Un Prussien
Conflictos	Revolución francesa
Partido político	Hebertistas
Firma
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Jean-Baptiste Cloots, barón de Gnadenthal o del Val-de-Grâce,^[1]​ o Jean-Baptiste du Val-de-Grâce, conocido como Anacharsis Cloots (Cléveris, 24 de junio de 1755-París, 23 de marzo de 1794) fue un jacobino prusiano nacionalizado francés en 1792, muy activo durante la Revolución Francesa.

Nacido en el castillo de Gnadenthal, que él llamaba du Val-de-Grâce en francés, cerca de Cléveris, procedía de una familia de negociantes holandesa instalada en Prusia, que había obtenido una baronía hacía poco.^[1]​ Educado en Francia y galófilo, según sus propias palabras, a la muerte de su padre heredó una fortuna que le permitió viajar por Europa para comprobar la necesidad de reformas en las sociedades del Antiguo Régimen. Al estallar la Revolución en París en 1789, se desplazó allí para estar en el corazón de los acontecimientos.

Era jacobino^[2]​ y actuó como antirreligioso virulento. Refiriéndose a las convicciones religiosas, en un discurso del 26 de diciembre de 1793 declaró que "La República de los derechos del hombre no es ni teísta ni atea, es nihilista", empleando este término para referirse a la multitud de aquellos que no estaban «ni por ni contra de la Revolución».^[3]​ Promovió el culto a la razón, y formó parte de la Sociedad de Amigos de la Verdad en toda la Tierra.^[4]​ Fue un acérrimo defensor de las guerras revolucionarias con el fin de "liberar a los pueblos subyugados por la superstición",^[5]​ y propuso que Francia se extendiese hasta sus fronteras terrestres "naturales": hasta el cauce del Rin, anexionando Bélgica y parte de Prusia, y hasta las cumbres de los Alpes, anexionando Saboya.^[6]​ Reclamó la abolición de los títulos nobiliarios,^[1]​ y tomó parte activa en la campaña de descristianización lanzada por Joseph Fouché. Aparte de colaborar con varios periódicos, a partir de 1792 editó el panfleto L'orateur universel (El orador universal).

En la Fiesta de la Federación del 14 de julio de 1790, encabezó una nutrida delegación de revolucionarios extranjeros, la autodenominada "Embajada de la Condición Humana"^[7]​ y su discurso le valió el apodo de "orador del género humano", que él mismo adoptó en seguida.^[1]​ Cambió su nombre por el de Anacarsis, en homenaje al filósofo de la Antigüedad, y adquirió la nacionalidad francesa en agosto de 1792. Fue elegido en septiembre del mismo año diputado de la Convención por el Departamento de Oise, y llegó a presidir el Club de los Jacobinos en 1792 durante un mes.

Pero su postura belicista y su ateísmo acervado le enfrentaron con Robespierre, Camille Desmoulins y Fabre d'Eglantine. Desconfiaban, al igual que un buen número de jacobinos, de su amistad con el banquero holandés Van den Yver, y de sus estrechas relaciones con la comunidad extranjera en la que se habían descubierto agentes de las monarquías europeas infiltrados en las filas de los hebertistas, promoviendo acciones extremistas que descreditaban la República.^[6]​^[8]​ Convencieron a la Convención para que votase su exclusión junto a Thomas Paine el 6 de Nivoso del año I. Fue arrestado a los dos días y juzgado por el Tribunal revolucionario junto con los Hebertistas.

Murió guillotinado el 4 de germinal del año II, acusado de apoyar la conjura de Jacques-René Hébert.

• Écrits révolutionnaires (1790-1794), présentés par Michèle Duval, volume relié, París, éditions Champ Libre, 1979.
• La Certitude des preuves du mahométisme (Londres, 1780), publicado bajo el seudónimo de Ali-GurBer, en answer to Nicolas-Sylvestre Bergier's Certitude des preuves du christianisme
• Voeux d'un gallophile, (París, 1786).
• Adresse d'un Prussien à un Anglais (París, 1790).
• Discours prononcé à la barre de l'Assemblée nationale par M. de Cloots, du Val-de-Grâce,... à la séance du 19 juin 1790 (1790).
• L'Orateur du genre humain, ou Dépêches du Prussien Cloots au Prussien Herzberg (París, 1791)
• La République universelle ou adresse aux tyrannicides (1792).
• Bases constitutionnelles de la République du genre humain (París, 1793).
• Voltaire triomphant ou les prêtres déçus (178?).

• Esta obra contiene una traducción derivada de «Anacharsis Cloots» de Wikipedia en portugués, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.

• Georges Avenel, Anacharsis Cloots, L'Orateur du genre humain, París, Champ Libre, 1977. Première édition de París en 1865, Librairie internationale
• Roland Mortier, Anacharsis Cloots ou l’utopie foudroyée, París, Stock, 1995.
• François Labbé, Anacharsis Cloots, le Prussien francophile, París, L’Harmattan, 1999
• Anne Kupiec, « L’« ici » et l’« ailleurs ». Anacharsis Clootz et le cosmopolitisme », in Tumultes, n° 24, 2005, p. 27-45.
• Guy Ikni, « Cloots Jean-Baptiste dit Anacharsis Cloots » dans Albert Soboul (dir.), Dictionnaire historique de la Révolution française, París, PUF, 1989, p. 233-234.
• Augustin Kusinsky, Dictionnaire des Conventionnels, París, 1916
• Jean-Philippe Giboury, Dictionnaire des régicides, París, 1989.
• Tzvetan Todorov Nosotros y los otros: reflexión sobre la diversidad humana Siglo XXI, 2005 ISBN 968-23-1655-3
• Maximilien Robespierre Por la felicidad y por la libertad: discursos. Editorial El Viejo Topo, 2005 ISBN 84-96356-47-7
• George F. E. Rudé La Europa revolucionaria: 1783-1815. Siglo XXI de España Editores, 1994 ISBN 84-323-0157-4

• La República Universal, por Anacharsis Cloots.