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José Rafael Herrera - Wikipedia, la enciclopedia libre
De Wikipedia, la enciclopedia libre
José Rafael Herrera

El profesor Herrera en el 2011.
Información personal
Apodo «Herrera, el hegelomarxista»[1]​[2]​
Nacimiento 4 de marzo de 1959 (65 años)
Bandera de Venezuela Caracas, Distrito Federal, Venezuela.
Nacionalidad venezolana
Lengua materna Español e italiano Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación Licenciado en Filosofía (1983).[3]​
Educado en Universidad Central de Venezuela.
Posgrado PhD en Ciencias Políticas (1998).[2]​[3]​
Tesis doctoral «La filosofía de la praxis en la formación del pensamiento de Giovanni Gentile» (licenciatura)[1]​
«Dialéctica e historicismo en Benedetto Croce» (trabajo de ascenso)[1]​
«Sociedad civil y la historicidad del derecho en la Ciencia nueva de Vico» (doctoral).[1]​[2]​
Alumno de José Rafael Núñez Tenorio[1]​[2]​
Giulio Federico Pagallo[1]​[2]​
Información profesional
Ocupación Profesor universitario y traductor Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Filosofía Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador Universidad Central de Venezuela.
Medio El Nacional (columna de opinión publicada los días jueves)[4]​
Lengua literaria español e inglés.[5]​
Obras notables Principios de filosofía de la praxis
Sitio web
[editar datos en Wikidata]

José Rafael Herrera Linares (Caracas, 4 de marzo de 1959) es un profesor de filosofía y ciencias políticas venezolano, de la Universidad Central de Venezuela (UCV).[2]​

Carrera

Fue un profesor e investigador de la Escuela de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela.[1]​[3]​ Se graduó como Licenciado en Filosofía (1983) y Doctor en Ciencias Políticas (1998) en la misma universidad.[3]​. Desde 1986 hasta 2017 dictó clases sobre Spinoza, Hegel y Marx en la misma universidad.[1]​. Su pensamiento se desarrolló dentro de la corriente del historicismo filosófico.[1]​[2]​

Posteriormente fue Director de la Escuela de Filosofía de esta misma universidad entre 2001 y 2005.[3]​ También ejerció como rector de la Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos (UNERG) entre 1999 y 2001.[3]​. Además fue sub-director de cultura y director encargado en el período de 1996 a 1999 (UCV).[3]​ Desde 2013 hasta 2015 se ocupó como Director de cultura de la UCV.[1]​[3]​

Publicaciones

Libros

Año Título Editorial Ciudad ISBN Notas sobre la edición
1999 La filosofía de Cecilio Acosta EBUC

(Ediciones de la Biblioteca de la UCV)

Caracas 980-001415-2 Extraído de la contraportada: «[…] Se estudian los orígenes de la crisis de la formación cultural (Bildung) venezonala durante el siglo XIX a través de la filosofía de […] Cecilio Acosta».
2009 Principios de filosofía de la praxis 980-002544-4 Introducción a la filosofía de la praxis, a partir del estudio de Hegel y Marx, y los conceptos que se manejan en ambos: dialéctica, Estado, historia y libertad, entre otros.
2011 Tres fundamentaciones de la filosofía marxista en Venezuela: una aproximación hermenéutica 978-980-002634-2 Extraído de la contraportada: «la filosofía marxista tiene que hacer un […] estudio […] de tres de sus figuras […]: J. R. Núñez Tenorio, Federico Riu y Ludovico Silva».
2013 Bajo el signo de los dioses: Beethoven, Hölderlin y Hegel o los rostros de la simulación bid & co. editor 980-403044-6 Extraído de la contraportada: «la sensibilidad estética [Beethoven], la evocación religiosa inmanente a la poesía [Hölderlin] y, finalmente, la crítica de la razón histórico-filosófica [Hegel]».
2021 Un hegeliano heraclíteo: conversaciones con A. Carrodeguas Lulu 9781667121307 Es una revisión y análisis sobre la expresión crítica de Terry Pinkard: «Hegel es uno de esos pensadores de los que toda persona culta cree saber algo. Su filosofía fue la precursora de la teoría de la historia de Karl Marx, pero a diferencia de Marx, que era materialista, Hegel fue un idealista en el sentido de que pensaba que la realidad era espiritual en última instancia, y que esta realidad se desarrollaba según un proceso de tesis/antítesis/síntesis. Hegel glorificó también el estado prusiano, sosteniendo que era obra de Dios, la perfección y culminación de toda historia humana: todos los ciudadanos de Prusia le debían lealtad incondicional a su Estado, que podía disponer a su antojo de ellos. Hegel desempeñó un gran papel en la formación del nacionalismo, el autoritarismo y el militarismo alemanes con sus celebraciones cuasi-místicas de lo que él llamaba pretenciosamente “lo absoluto”».

Traducciones

Autor Año de edición Año de publicación original Título original Título traducido Traductor(es) Editorial ISBN

o

ISSN

Edición digital Edición impresa
G.W.F. Hegel (desc.) 1971 Aphorismen aus Hegels Wastebook: 1803-1806 Los aforismos de Jena[6]​ José Rafael Herrera Estudios Hegelianos
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G.W.F. Hegel (desc.) 1807 Wer denkt abstrakt? ¿Quién piensa abstractamente?[7]​
Maquiavelo 1999 1513 Il principe El príncipe[8]​ José Rafael Herrera y Alejandro Bárcenas El Nacional ISBN: 980-6423-364
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Vico (desc.) 1708 De nostri temporis studiorum ratione De la razón de los estudios de nuestro tiempo[9]​ José Rafael Herrera y Franklin Pérez Maldonado Estudios Hegelianos
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Marx y Engels 2004 1848 Manifest der Kommunistischen Partei Manifiesto del partido comunista[10]​ José Rafael Herrera
Croce (desc.) 1948 Indagini su Hegel e Schiarimenti Una página desconocida de los últimos meses de la vida de Hegel[11]​ Apuntes filosóficos ISSN: 1316-7553

Artículos

Año Título Publicación Volumen Número Identificador Idioma
1993 El concepto de ironía en Marx[12]​ Apuntes filosóficos

(revista de la

Escuela de Filosofía

de la UCV)[13]​

2 3 ISSN: 1316-7553 español
1998 El maestro Núñez Tenorio[14]​ (desc.) 12
2002 La crítica de Hegel al ideal kantiano de una religión dentro de los límites de la razón[15]​ 21
2004 La concepción viquiana de «sociedad civil»[16]​ 24-25
2005 Los presocráticos: entrevista a Giulio Pagallo[17]​[18]​ 27
2006 Historia y eticidad en la filosofía de Hegel[19]​ 28
Tres consideraciones sobre el sentido histórico de la Fenomenología del Espíritu de Hegel[20]​ 29
2008 Vico y Descartes[21]​ 32
Modernity and Trennung: Hegel and the Kantian Problem of Transcendental Imagination in the Origins of Illustrated Division[22]​ Recht und Frieden in der Philosophie Kants (Law and Peace in Kant’s Philosophy): Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses (no aplica) ISBN: 978-3-11-021034-7 inglés
2012 Un apologeta del entendimiento abstracto (Mínima emendatio)[23]​ Apuntes filosóficos 21 41 ISSN: 1316-7553 español
Amicus Iulius[24]​

Referencias

  1. ↑ a b c d e f g h i j Carrodeguas, Alexandre (2 de abril de 2016). «Entrevista a José Rafael Herrera» (en línea). IB NEWS SERVICIOS C.A. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2016. Consultado el 5 de octubre de 2019. 
  2. ↑ a b c d e f g «Amicus Iulius, Herrera, «Sobre el autor»» (en línea). Caracas, Venezuela: Apuntes Filosóficos. 2012. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  3. ↑ a b c d e f g h «Nuevo Director llenará los espacios con intercambio cultural, debate, y paz» (en línea). Analítica.com. 28 de abril de 2013. Consultado el 5 de octubre de 2019. 
  4. ↑ «José Rafael Herrera, autor en EL NACIONAL» (en línea). IBERONEWS LIMITED. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  5. ↑ Herrera, José Rafael (2008). «Modernity and Trennung: Hegel and the Kantian Problem of Transcendental Imagination in the Origins of Illustrated Division» (en línea) (en inglés). Walter de Gruyter GmbH. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  6. ↑ Herrera, José Rafael. «Los aforismos de Jena (Wastebook)» (en línea). Estudios Hegelianos. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2017. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  7. ↑ Herrera, José Rafael. «¿Quién piensa abstractamente?» (en línea). Estudios Hegelianos. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2017. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  8. ↑ Maquiavelo, Nicolás (1999). El príncipe. El Nacional. pp. 5-125. ISBN 980-6423-364. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  9. ↑ Herrera, José Rafael. «De la razón de los estudios de nuestro tiempo» (en línea). Estudios Hegelianos. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2017. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  10. ↑ Herrera, José Rafael. «Manifiesto del partido comunista» (en línea). Estudios Hegelianos. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2017. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  11. ↑ Croce, Benedetto (2006). «Una página desconocida de los últimos meses de la vida de Hegel. Traducción de José Rafael Herrera». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) (29): 305-325. ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  12. ↑ Herrera, José Rafael (1993). «El concepto de ironía en Marx». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) 2 (3): 121-143. ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  13. ↑ «Patrocinio de la revista» (en línea). Caracas, Venezuela: Apuntes Filosóficos. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  14. ↑ Herrera, José Rafael (1998). «El maestro Núñez Tenorio». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) (12): 175-8. ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  15. ↑ Herrera, José Rafael (2002). «La crítica de Hegel al ideal kantiano de una religión dentro de los límites de la razón». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) (21): 45-64. ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  16. ↑ Herrera, José Rafael (2004). «La concepción viquiana de «Sociedad Civil»». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) (24-25): 59-87. ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  17. ↑ Herrera, José Rafael (2005). «Los Presocráticos. Entrevista a Giulio Pagallo». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) (27): 217-232. ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  18. ↑ José Rafael Herrera y Giulio Pagallo. ¿Para qué presocráticos? (cortometraje). YouTube. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  19. ↑ Herrera, José Rafael (2006). «Historia y Eticidad en la filosofía de Hegel». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) (28): 81-101. ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  20. ↑ Herrera, José Rafael (2006). «Tres consideraciones sobre el sentido histórico de la Fenomenología del Espíritu de Hegel». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) (29): 99-119. ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  21. ↑ Herrera, José Rafael (2008). «Vico y Descartes». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) (32): 23-38. ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  22. ↑ Rohden, Valerio; Terra, Ricardo R.; Almeida, Guido Antonio et al., eds. (2008). «Modernity and Trennung: Hegel and the Kantian Problem of Transcendental Imagination in the Origins of Illustrated Division» [Modernidad y Trennung: Hegel y el problema kantiano de la imaginación trascendental en los orígenes de la división ilustrada]. Recht und Frieden in der Philosophie Kants (Law and Peace in Kant’s Philosophy): Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses [Ley y paz en la filosofía kantiana, décimo congreso internacional sobre Kant] (en inglés, alemán y francés) 2. De Gruyter (publicado el noviembre de 2008). pp. 279-290. ISBN 978-3-11-021034-7. OCLC 322937578. doi:10.1515/9783110210347. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2016. Consultado el 6 de octubre de 2019. (requiere suscripción). 
  23. ↑ Herrera, José Rafael (2012). «Un apologeta del entendimiento abstracto (Minima emendatio)». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) 21 (41). ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 
  24. ↑ Herrera, José Rafael (2012). «Amicus Iulius». Apuntes filosóficos (Caracas, Venezuela: Escuela de Filosofía de la UCV) 21 (41). ISSN 1316-7553. Consultado el 6 de octubre de 2019. 

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