| Salmo 90 | ||
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| «Salmo 90» | ||
| Salmo de David | ||
 Una Biblia del Rey Jacobo abierta al salmo 90. | ||
| Catálogo | Salmo | |
| Detalles | ||
| Estilo | Salmo | |
El salmo 90 es, según la numeración hebrea, el nonagésimo salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 89 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 90 (89).
Único entre los salmos, se le atribuye a Moisés, lo que lo convierte en el primer salmo escrito cronológicamente. El Salmo es bien conocido por su referencia a que la esperanza de vida humana es de 70 u 80 ("tres años y diez", o "si por razones de fuerza ... cuatro años" en la versión de la Biblia del Rey Jacobo), aunque el autor atribuido del Salmo, Moisés, vivió hasta 120 años, según la tradición bíblica.[1]
Análisis
- Considerado el primer salmo, es decir, por Moisés en su viaje desde la tierra de Egipto a la tierra de Canaán antes de 1408 a . C. Moisés compuso otros dos salmos en Éxodo capítulo 15 y Deuteronomio capítulo 32 . análisis
- Es un salmo de lamento donde las personas se quejan del juicio de Dios y del peso de la vida. análisis[2]
Estructura
Consta de 4 partes:
- Salmo 90: 1-2 = Confianza en una vida segura cerca de Dios
- Salmo 90: 3-6 = Quejas sobre la gravedad de las cargas de la vida.
- Salmo 90: 7-12 = Quejas sobre el juicio de Dios sobre su pueblo
- Salmo 90: 13-17 = Oración por la recuperación.[3]
Párrafo 1
Esta oración, que Moisés consideró compuesta, podría haber sido escrita durante 40 años cuando Dios hizo que Israel vagara en el desierto como castigo por su infidelidad ( Deuteronomio 8:15 ). Un ejército de israelitas desobedientes ha estado muerto todo este tiempo (compárese con Salmo 90: 7-11 ; vea Números 14: 22-33 ). Después de reconocer todas sus transgresiones y el castigo de Dios, Moisés oró por la restauración de las bendiciones y bendiciones de Dios.[4]
Párrafo 2
Antes de que nacieran las montañas, y la tierra y el mundo fueran engendrados, incluso por los siglos de los siglos, Tú eres Dios.
- Esta frase "desde la eternidad hasta la eternidad" se refiere a la existencia eterna de Dios, sin principio ni fin.
- 1) "Por siempre y para siempre" (Hebreos: םולם olam ) no tiene que significar que Dios está más allá del tiempo, sino que señala Su duración infinita en el tiempo (compárese con Salmo 48:15; Génesis 21:33; Job 10 : 5; 36:27 ). La Biblia no enseña que Dios está en un presente eterno donde no hay pasado ni futuro.
- 2) Las Escrituras que fortalecen la eternidad de Dios lo expresan en términos de continuidad y no de tiempo ilimitado. Dios conoce el pasado como pasado, el presente como presente y el futuro como futuro.[5]
Usos
Judaísmo
- Se recita durante el Pesukei Dezimra durante Sabbat, Festividades judías y Hoshaná Rabá .
- Se recita en Shabat Nachamu (el Sabbat después de Tisha B'Av ) en algunas tradiciones.
- El versículo 17 se recita después de Motzei Shabbat Arvit y el primer párrafo del Shemá Israel durante las oraciones antes de acostarse .
- El Salmo 90 es uno de los diez salmos del Tikkun HaKlali del Rebe Najman de Breslav.[6]
- El versículo 4 se cita en 2 Pedro 3: 8
Cristianismo
- El himno Oh Dios, nuestra ayuda en épocas pasadas es una versión lírica del Salmo 90 escrita por Isaac Watts .
Véase también
Referencias
- ↑ KJV
- ↑ Zlotowitz, 1990, p. 291.
- ↑ Greenbaum, Rabbi Avraham (2007). «The Ten Psalms: English Translation». azamra.org. Consultado el 25 de septiembre de 2018.
- ↑ Danziger y Scherman, 1989, p. 329.
- ↑ Zlotowitz, 1990, p. 378.
- ↑ Weintraub, Rabbi Simkha Y. (2018). «Psalms as the Ultimate Self-Help Tool». My Jewish Learning. Consultado el 25 de septiembre de 2018.
