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--Marctaltor (discusión) 00:13 28 nov 2010 (UTC)[responder]

Antes de nada, revisa los tiempos verbales. Deben estar todos en pasado. Gracias.--Marctaltor (discusión) 00:15 28 nov 2010 (UTC)[responder]

Ya he revisado el tiempo verbal y he corregido los posibles errores (creo que he dado con todos, pero se me puede haber pasado alguno, claro está). Además, he añadido un enlace externo. Gracias --Paulusgreat (discusión) 23:10 3 dic 2010 (UTC)[responder]

Hola, aparentemente hay un error en la atribución de Velia-Elea a la región de Lucania. En las demás Wikipedias se la sitúa en Campania; supongo que es la misma Elea de Zenón y Parménides, aunque no os puedo citar fuentes propias. --FJGD (discusión) 13:48 12 dic 2010 (UTC)[responder]

Hola. Pues sí, un error en el que no había reparado. Ya lo he cambiado. --Paulusgreat (discusión) 23:41 12 dic 2010 (UTC)[responder]

• "fue uno de los abogados más prometedores"...hombre, yo creo que si llegó a ser uno de los abogados de César y de Augusto, dejó de ser "prometedor". Eso está bien si quieres para el desarrollo, pero en la introducción yo preferiría otro epíteto... ¿qué crees?.

• • Lo he cambiado por "prominente". Creo que es mejor.--Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

• "...digno de las burlas"...no se si uno puede ser "digno" de que se burlen de él XD....mejor "lo que le hizo objeto de las burlas..." ¿no?

• • lo que era digno de las burlas, según creo que se deduce de la frase, era el no querer seguir a César a Britania. Por supuesto, si resulta demasiado ambiguo lo cambiaré.--Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

• No entiendo la anécdota de no querer bañarse...probablemente porque le falta algo de contexto. Y, por cierto, "nadador ávido" no es la mejor elección...como puedes ver en este enlace [1] ávido significa "ansioso, codicioso" lo que no cuadra bien con un nadador. mejor otro calificativo, me parece.

• • Cicerón le preguntó que por qué no quería ir a Britania, y expeculó, irónicamente, con que a Trebacio le daba miedo el mar, a pesar de ser un buen nadador. En realidad, sí que está fuera de contexto. Eliminada. --Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

• No estaría de más que explicaras un poco la historia de la mediación. La frase es demasiado escueta. Y le hace falta una referencia.

• • La historia de la mediación aparece en las vidas paralelas de Plutarco (concretamente en Cicerón, XXXVII), y cuenta que Trebacio intentó atraer a Cicerón al bando de César cuando el primero no sabía como proceder y se paseaba errante por Campania. Añadiré la referencia. en principio no lo hice por creer que era un asunto menor.--Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

• Te aconsejo que, para dotar de mayor coherencia temporal al texto, lo estructures de menos a edad a más. El párrafo de Augiusto empieza diciendo lo que debió ser la vida infantil de Trebacio, lo que no es muy coherente. Mejor is cada cosa va en su epígrafe ¿no crees?

• • Hecho. --Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

• "A lo largo de toda su vida no mostró especial interés hacia la carrera política, que no hacia la política en general" es ua frase no muy afortunada en castellano...no es que sea incorrecta, entiéndeme. Mejor algo como "A lo largo de su vida no mostró gran interés en participar en el "cursus honorum" -o en obtener cargos políticos-, pero sí estaba muy interesado en la polçítica en general". Enlazar "política".

• • Cambiado. Creo que ahora se comprende mejor.--Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

• "¿El cursus honorum no le incomodó?...mmmm...no entiendo la frase ¿me la puedes explicar? Gracias.

• • No, no es eso. No le incomodó la independencia que mantenía con respecto al cursus a la hora de obtener puestos de relevancia al lado de las figuras más prominentes de su época. Creo que la frase no resulta ambigua, pero me remito a vuestro juicio.--Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

• "Lucio Léntulo"...mira a ver si averiguas qué Lucio Léntulo era....(no es imprescindible, pero recuerdoa bote pronto unos 4 o 5 Lucios Léntulos en la historia de Roma...algunos evidentemente no pueden ser por fechas)

• • Es Lucio Cornelio Léntulo Crus. Puede extraerse de las Instituciones de Justiniano, II, XXV. Llegué a la conclusión de que era él porque es el "Léntulo" contemporáneo a Trebacio, ya que la discusión sobre sus asuntos (incluido su testamento) la llevó Augusto en persona.--Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

• "su discípulo Labeón"...debe ser enlazado a Marco Antistio Labeón.

• por ahora, nada más. Gracias por tu atención.--Marctaltor (discusión) 19:41 13 dic 2010 (UTC)[responder]

Sugiero que el Lucio Léntulo al que se refiere debe ser Lucio Cornelio Léntulo Crus, muerto en África y de cuyas disposiciones testamentarias se tuvo que ocupar Augusto. Una posible referencia sería [[2]].

• • Sí, es el mísmo "Léntulo" que digo yo. Confróntense las Instituciones de Justiniano, II, XXV.--Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

El enlace a Labeón ya está puesto en la anterior referencia al personaje. Por lo demás, el sentido del resto de las sugerencias creo que harían mejorar al artículo.. Un saludo. --fjgd (discusión) 21:14 13 dic 2010 (UTC)[responder]

Cierto lo de Labeón...no me dí cuenta. Sugerencia eliminada, pues ;-) respecto de la sgerencia de que el Lucio Léntulo mencionado pudiwera ser Lucio Léntulo Crus, es bastante probable, pero quizá deberímaos buscar una seguridad más sólida ¿no?....Ah! ya que mencionas a Suetonio, te informo de que hay en líena bastantes páginas que te permiten ller La Vida de los doce Césares. En los artículos Suetonio y Julio César tienes los enlaces, por si quieres añadirlos. Saludos.--Marctaltor (discusión) 21:42 13 dic 2010 (UTC)[responder]

Sobre lo de Léntulo estoy de acuerdo en que habría que confirmarlo con total seguridad, por eso lo puse como sugerencia. Buceando un poco se llega a que la fuente primaria son las Instituciones de Justiniano II:XXV([[3]]), pero ya supera en mucho a mis conocimientos deducir de ahí de qué Lucio Léntulo se habla. En la Wiki italiana lo enlazan a Lucio Léntulo Crure, que es el mismo, pero la referencia que dan vuelven a ser el código de Justiniano. Me he perdido con lo de Suetonio... :), aunque igual le echo un vistazo. Gracias y un saludo. --fjgd (discusión) 08:01 14 dic 2010 (UTC)[responder]

De esa misma página en particular es de donde yo saqué la información.--Paulusgreat (discusión) 03:02 15 dic 2010 (UTC)[responder]

En relación a la mediación con Cicerón la fuente son las Vidas paralelas de Plutarco ([[4]]) en Cicerón XXXVII, y se refiere a una carta dirigida a Cicerón cuando este tenía que decidirse entre el bando de César y el de Pompeyo. Me parece que sería interesante reflejarlo en el texto del artículo. --fjgd (discusión) 08:31 14 dic 2010 (UTC)[responder]

He encontrado un enlace en el que, en Tópicos a Cayo Trebacio, Cicerón dice: "llegué a Velia y vi tu casa y a los tuyos". Si vale el dato, que no lo sé, habría que consultar una buena edición de la obra para referenciarlo. Es que parece que queda un poco rara la discusión sobre la diferencia con otras wikis tal y como está ahora. --Halfdrag (discusión) 10:12 12 ene 2011 (UTC)[responder]

El problema, Haldrag es que hay una confusión de ciudades, o eso parece. En realidad, todo el mundo dice que nació en Velia, pero muchos afirman que es en "Velia de Lucania" (véase la nota al pie 385 de las "cartas a los familiares" de Cicerón de la Editorial Gredos. Que yo sepa, la Velia que yo conozco está en Campania (la Elea griega). ¿Es posible que haya existido otra Velia en Lucania?. Yo lo desconozco, pero como las únicas referencias que poseo me indican que Trebacio nació en Lucania, yo lo he puesto "hasta que se demuestre lo contrario". Creo que si todos trabajamos en ello seremos capaces de descubrirlo. Por cierto, gracias por el aporte. Saludos. --Paulusgreat (discusión) 12:25 12 ene 2011 (UTC)[responder]

Yo creo que tienen que ser la misma. Ahora mismo Velia está en Campania, pero si miras el mapa de Lucania tiene salida al Tirreno justo al lado de Velio. Y, por ejemplo, en páginas de mónedas atribuyen Velia a Lucania ([5]). Si te fijas en el artículo de Velia, en el encabezamiento sitúan a Velia en Campania, pero en la historia dice: "... fundaron Hyele en la costa de Lucania". Quizás se podría poner algo así: "nacido en Velio, en la antigua región de Lucania...". Al final parece que estaba bien antes de que lo cambiaras a raíz del comentario que te hice hace unas semanas. --Halfdrag (discusión) 14:31 12 ene 2011 (UTC)[responder]

Añado que Velia/Elea está en la subregión de Cilento y si consultas la página verás que dice que antiguamente pertenecía a Lucania, y que se evidencia claramente en la toponimia. --Halfdrag (discusión) 17:06 12 ene 2011 (UTC)[responder]

Gran trabajo, Halfdrag, admirable. He ahí la confusión que tenía yo, porque no encontraba ninguna Velia en Lucania. Si ahora se ha demostrado que Velia pertenecía a Lucania y que hoy en día pertenece a Campania, el asunto se ha arreglado. Gracias de nuevo, Halfdrag, por sacarme de mi confusión. Saludos --Paulusgreat (discusión) 12:39 13 ene 2011 (UTC)[responder]

Revisión de artículos buenos (ver los criterios aquí)

Está bien escrito. a (prosa): · b (estructura): · c (estilo): · d (jerga): Es preciso con los hechos y verificable. a (referencias): · b (citaciones en línea): · c (confiable): · d (no FP): Es extenso en su cobertura. a (aspectos principales): · b (centrado): Sigue la política de punto de vista neutral. a (representado justamente): · b (puntos de vista significativos): Es estable. Contiene imágenes, donde sea posible, para ilustrar el tema. a (licenciada y con origen): · b (la falta de imágenes no excluye en sí a un AB):

Esta es mi opinión.--Marctaltor (discusión) 19:32 24 ene 2011 (UTC)[responder]

Ya se que hay autorizadas opiniones acerca de que lo correcto es Gayo y no Cayo, como Marcus y no Marco, o Kikero y no Cicerón...pero no se si, no siendo al cuestión pacífica y no estando establecido academicamente esa postura -quiero decir, que no es de aceptación general- si en la enciclopedia debemos hacver esos cambios. Por ejemplo, todo el mundo habla de Cayo Julio César, pero no de Gayo Julio César. Creo que la cuestión merece un debate y entre tanto, el artículo debería quedar donde estaba. Dáte cuenta que de hacerlo así habría que cambiar una buena cantidad de información de esta enciclopedia...debemos ser sistemáticos, es decir, no podemos cambiar unos artículos sí y otros no y debe haber una norma que nos guíe a éste respecto. Si estais interesados en discutirlo, por favor abrid un hilo en la Discusiñon del Wikiproyecto -y avisadme---Marctaltor (discusión) 21:20 25 ene 2011 (UTC)[responder]

Véase mi respuesta en Usuario Discusión:Marctaltor--Ave César Filito (discusión) 13:18 26 ene 2011 (UTC)[responder]