Maaibré Xexi (o simplemente Xexi) fue un faraón de Egipto durante el segundo período intermedio. La dinastía, la posición cronológica, la duración y la extensión de su reinado son inciertas y están sujetas a un debate. La dificultad de identificación se refleja en los problemas en la determinación de los eventos desde el final del Imperio Medio hasta la llegada de los hicsos a Egipto. Sin embargo Xexi, en cuanto al número de artefactos que se le atribuyen, el período más atestiguado del período que comprende el fin del Imperio Medio y el Segundo Período Intermedio, aproximadamente entre 1800 y 1550 a. C... Cientos de escarabeos con su nombre original han sido encontrados en Canaán, Egipto, Nubia e incluso Cartago, donde algunos todavía estaban en uso mil quinientos años después de su muerte.

Se presentaron tres hipótesis concurrentes para la dinastía a la que pertenecía Xexi. Egiptólogos como Nicolas Grimal, William C. Hayes y Donald B. Redford creen que debería identificarse con Salitis, fundador de la XV dinastía, según fuentes históricas, y rey de los hicsos durante la invasión de Egipto. A Salitis se le atribuyen diez años de reinado y había vivido en algún momento entre 1720 y 1650 a. C.. El egiptólogo William Ayres Ward y la arqueóloga Daphna Ben-Tor proponen que Xexi era un rey hicsos perteneciente a la segunda mitad de la dinastía XV, reinando entre Jyan y Apofis I. Alternativamente, Manfred Bietak propuso que Xexi era un vasallo de los hicsos, gobernando alguna parte de Egipto o Canaán. Se debate la existencia misma de tales vasallos. Al final, Xexi podría haber sido un gobernante del comienzo de la XIV dinastía, una línea de reyes descendientes de los cananeos que dominaban el Delta del Nilo Oriental inmediatamente antes de la llegada de los hicsos. Los defensores de esta teoría, como Kim Ryholt y Darrell Baker, atribuyen a Xexi cuarenta años de reinado alrededor del 1745 a. C.

Ryholt propuso que Xexi habría aliado su reino con los cuxitas en la Núbia, por medio de una boda dinástico con la princesa núbia Tati. Ryholt postula aunque el hijo de Xexi y Tati fue Neesi, cuyo nombre significa "El Núbio", que él cree haber sucedido Xexi en el trono, como el faraón Nehesy.

El nombre de Sa-Ra de Xexi^{[nota 1]}​ está inscrito sobre dos sellos, que constituyen los únicos testimonios de su reinado. El número de sellos atribuidos a Xexi sólo tiene paralelo con los que llevan el nombre de pila Maaibré, que significa "El justo es el corazón de Ra". Basado en las semejanzas estilísticas entre los grupos de sellos y sus números únicos, el consenso entre los egiptólogos es que Maaibré era el primer nombre de Xexi.

En consecuencia, Maaibré Xexi es el gobernador con mayor testimonio del Segundo Período Intermedio, en términos de la cantidad de artefactos que se le atribuyen, con 396 sellos e impresiones de sellos que muestran su nombre y nombre. Este número es tres veces mayor que los 123 sellos asignados al siguiente rey más atestiguado del período, Iaquebim Secaenré.

Además, Manfred Bietak sugirió que un sello descubierto en Ávaris e inscrito con el nombre de un rey "Xenxeque" (Shenshek) probablemente debería atribuirse a Xexi. Esta conclusión es rechazada por Kim Ryholt y Darrell Baker, quienes creen que Xenxeque fue un rey distinguido.

Más del 80% de los escarabeos atribuidos a Maaibré Xexi son de origen desconocido, pero los 20% restantes fueron encontrados en todo lo Egipto, Núbia y Canaán, indicando contactos comerciales y diplomáticos generalizados durante el reinado de Xexi.^[2]​

Hallazgos importantes incluyen escarabeos de Laquis, Gezer, Jericó, Tel Michal, Amã y Telel Ajul en Canaán. En el Bajo Egipto, tres escarabeos fueron desenterrados en Telel Iaudia y Telel Mascuta y otros ocho son de la región del Delta.^[3]​ Cuatro son originários de Sacará y otros cinco de los locales egipcios del Oriente de Abusir Elmaleque, Con Medinete Gurabe, Con Elamar y Deir Rifa. Al sur, en lo alto Egipto, un total de veinte escarabeos fueron encontrados en Abidos, Hu, Tebas, Elefantina, Esna y Edfu.^[4]​ En la Núbia, escarabeos de Xexi fueron encontrados en las fortalezas egipcias de Uronarti y Mirgissa y, en el Templo de Daca, Querma, Seiala, Aniba, Masmas, Faras, Uquema, Acaxa y Sale.^[5]​ Finalmente, fueron encontrados dos impresiones de Xexi en Cartago, datados arqueológicamente del siglo II a. C.^[6]​

Los escarabeos de Xexi están ahora esparcidos en diversos museos diferentes, incluyendo el Museo de Israel, Museo Petrie, Ashmolean, Museo Británico, Louvre, Museo de Israel, Museo Metropolitano de Arte y el Museo Egipcio de El Cairo.^[7]​

Ningún atestado histórico del reinado de Xexi es conocido con certeza. Él está ausente del cânone de Turim, una lista de reyes escritura en papiro durante el periodo de la XIX dinastía y que sirve como fuente histórica primaria para el Segundo Periodo Intermediario.^[8]​ Eso ocurre porque la sección del papiro que cubre las dinastías XIII a XVII está dañada, y el problema de la posición cronológica del reinado de Xexi no puede ser resuelto a partir de este documento.

No está claro se Xexi es mencionado en la Egiptíaca, una historia de Egipto escritura el siglo III a. C. por el sacerdote egipcio Manetón, durante el reinado de Ptolomeo II (r. 283–246 a. C.). De hecho, la Egiptíaca sólo relata nombres helenizados de faraones egipcios y la identificación de Xexi con cualquier nombre en particular es controvertida.^[9]​

Finalmente, Aharon Kempinski y Donald B. Redford propusieron que Xexi es la figura histórica que dio origen al Sesai bíblico, uno de los anakims que vivieron en Hebrom en la época de la conquista de Canaán por los hebreos relatada en Números 13:22. David Rohl va aún más lejos y establece explícitamente la equivalencia entre Xexi y Sesai.^[10]​ En contrapartida, él también puede ser el faraón anónimo mencionado en la biblia, al cual José sirvió por varios años.^[11]​ Lo que da vida a esa posibilidad es que, durante su reinado, hay evidencias de un largo hambre en Egipto, que coincide con la historia bíblica narrada en Génesis 41:1-57, donde José interpreta el sueño de faraón revelando un periodo de siete años de abundancia, seguidos por siete años más de hambre. Evidencias como el periodo de su gobierno, la extensión de su poder e influencia y el hambre en su reino sugieren que los semitas servían el gobierno egipcio en la época.^[11]​

Tres hipótesis concurrentes fueron propuestas en relación a la dinastía a la cual Xexi perteneció.

William C. Hayes, Nicolas Grimal, Redford y Peter Clayton identifican Xexi con Salitis (también conocido como Saites). Según la Egiptíaca, Salitis fue el fundador de la XV dinastía hicsa. Alternativamente, Bietak y Janine Bourriau propusieron que Salitis debería ser identificado con Saquir-Har, un gobernante poco conocido del segundo periodo intermediario que, al contrario de Xexi, es conocido por tener el título de hicso.^[12]​

Si Xexi debe ser comparado la Salitis, entonces sus sellos descubiertos en la Núbia sugieren que los hicsos se aliaron a los núbios contra la XIII dinastía egipcia nativa, así que llegaron al Delta del Nilo, un evento que Grimal sitúa en cerca de 1720 a. C..^[13]​ Grimal visualiza el reino de Xexi como comprendiendo todo el Delta del Nilo y el valle del Nilo al norte de Pátiris. En consonancia con Manetón, conforme relatado por Flavio Josefo en Contra Apión, Salitis reinó en Menfis y fortificó la ciudad existente de Ávaris, que se haría la sede del poder de los hicsos.^[14]​

Grimal y Hayes igualan Xexi a Xareque, un rey cuyo único atestado es encontrado en una laje de piedra detallando la genealogía de la estela de Anquefensequemete, un sacerdote que vivió a finales de la XXII dinastía (c. 750 a. C.}.), cerca de 900 años después de Xexi.

William Ayres Ward y la arqueóloga Daphna Ben-Tor confían en las datación relativa de los escarabeos de Xexi y de otros reyes del Segundo Periodo Intermediario para datar Xexi hasta la segunda mitad de la XV dinastía, entre los grandes faraones hicsos Jyan y Apofis I.

Jürgen von Beckerath es menos asertivo sobre la identidad de Xexi y lo sitúa entre la XV y la XVI dinastías, donde agrupa gobernantes hicsos cuya posición cronológica es incierta, junto con reyes que él ve como vasallos de los hicsos. El análisis de Von Beckerath se basa en la hipótesis de que la XVI dinastía, descrita por Manetón, comprendía gobernantes más pequeños de la región del Delta del Nilo, llamados hicsos más pequeños, que servían a los grandes reyes hicsos de la XV dinastía, como Jyan y Apofis I.^[15]​

Para Manfred Bietak, el gran número de atestados de Xexi sugiere que él era un importante gobernante hicso, pero su inclusión en la XV dinastía puede ser dudosa, dada la total ausencia de monumentos atribuíveis a él. Así, Bietak concluye que Xexi debe ser colocado en un grupo de gobernantes semitas occidentales que coexistieron con la XV dinastía, posiblemente como vasallos o parcialmente independientes de ella, y algunos de los cuales hasta recibieron el título de "hicsos".^[16]​

La existencia de reyes más pequeños hicsos en Egipto es actualmente debatida. Ryholt mostró que una declaración en el epítome de Eusébio de la Egiptíaca, indicando que los hicsos tenían vasallos, contiene una corrupción del texto original de Manetón. Así, él rechaza la hipótesis de que la XVI dinastía comprendía vasallos de los hicsos y sostiene que era una dinastía egipcia nativa que reinaba independientemente sobre la región de Tebas, entre la caída de la XIII dinastía y el advento de la XVII dinastía.^[17]​ Esas conclusiones sobre la XVI dinastía fueron aceptas por muchos estudiosos, incluyendo Ben-Tor, James Peter Allen, Susan Allen, Baker y Redford.^[17]​ Sin embargo, tanto para Redford cuánto para Bietak, "a buen seguro, había, bajo la égide de los gobernantes de la décima quinta dinastia, una serie de vasallos en el sur y en el litoral de la Palestina, en medio de Egipto y en Tebas. [...] Ese era el sistema político de los hicsos y típico de los reinos amorreus de la Siria y de las ciudades-estado de la Palestina".^[18]​

Ryholt y Baker rechazan la identificación de Xexi como un gobernante de la XV dinastía. Ryholt observa que los primeros reyes hicsos, como Saquir-Har y Jyan y Apofis I, adoptaron el título Heqa khasewet, que significa "gobernante de las tierras extranjeras",[nota 9] un título que Xexi no ostentava. Además de eso, el último desales dos reyes, Jyan, adoptó sólo un prenome egipcio durante la segunda mitad de su reinado — una práctica que fue seguida por los reyes hicsos subsequentes.^[20]​ Por otro lado, si Xexi debe ser identificado con Maaibré, entonces Xexi tenía un prenome. Eso implica una cosa u otra: que él era un rey hicso reinando después de Jyan, en contradicción con los sucesores conocidos de Jyan, Apofis I y Jamudy y el hecho de Xexi no tener el título de Heqa khasewet; o que él pertenecía la otra dinastía.^[21]​

Consecuentemente, Ryholt sugiere que Xexi era en verdad un gobernante de la XIV dinastía, siendo ella compuesta por un linaje de reyes de descendencia cananea, posiblemente gobernando el Delta del Nilo Oriental inmediatamente antes de la llegada de la XV dinastía hicsa. Muchos egiptólogos aceptan la existencia de la XIV dinastía con base en evidencias arqueológicas y en el hecho de que cerca de cincuenta reyes son registrados en el canon de Turín, entre la XIII dinastía y los gobernantes hicsos posteriores. Al contrario, Redford sugiere que esos cincuenta reyes constituyen la genealogía de los gobernantes hicsos y que la XIV dinastía es híbrida.^[22]​

Basado en el estudio de las series de escarabeos del Segundo Periodo Intermediario disponibles en 1900, George Willoughby Fraser dató el reinado de Xexi como "una pequeña dinastia antes de la invasión hicsa". Más recientemente, Ryholt obtuvo un resultado semejante, usando su propia estudio de las series, y colocó Xexi delante de Iacube-Har y de los grandes gobernantes hicsos Jyan y Apofis I y tras Iaquebim Secaenré, Iaamu Nubuoserré, Caré Cauoserré y Amu Aotepré. Rolf Krauss llegó independientemente a la misma conclusión. Dado que el primer gobernante de la XIV dinastía mencionado en el Canon Real de Turín es Neesi, un rey que dejó varias declaraciones de su reinado en la región del Delta y que sólo hay espacio para un antecesor de Neesi en el Canon, Ryholt concluye que el documento del cual el Canon fue copiado poseía una laguna antes de la mención la Neesi.^[23]​ Tales lagunas son anotadas como "wsf" en el Canon y pueden cubrir cualquier número de reyes. Así, Ryholt no ve ningún obstáculo en Xexi haber sucedido Amu Aotepré y siendo precedido inmediatamente por Neesi.^[24]​

Ryholt data el reinado de Xexi a mediados del siglo XVIII a. C. Su principal argumento es la presencia de sellos de Xexi y de dos reyes de meados de la XIII dinastía, Sekhemrekhutawy Khabaw y Djedkheperew, en el fuerte egipcio de Uronarti, en Núbia. El fuerte de Uronarti fue abandonado en algún momento de la XIII dinastía, un evento que Ryholt remonta al reinado de Djedkheperew, debido a la falta de sellos atribuíveis a los reyes subsequentes. Ryholt propone, así, que Xexi reinó de c. 1745 hasta 1705 a. C.. y fue contemporáneo de Jyan y Djedkheperew.^[24]​

La hipótesis de Ryholt acerca de Xexi estipula el inicio de la XIV dinastía alrededor del 1805 a. C..,^[24]​ más de noventa años antes del que es aceptado por la mayoría de los egiptólogos. Ellos proponen que la XIV dinastía emergió durante las dos décadas del reinado de Merneferré Ahí, datado entre 1700 a. C..^[24]​ y 1660 a. C., dependiendo del estudioso.^[26]​ Ahí es el último faraón de la XIII dinastía a ser atestado en el Bajo Egipto, y la mayoría de los estudiosos afirma que él abandonó Iti-Taui, la capital de Egipto desde el reinado de Amenemhat I (1980 a. C..), en favor de Tebas, cuando perdió control de la región del Delta, hasta la XIV dinastía.

Si Xexi sea identificado con Salitis, el fundador de la XV dinastía según Manetón, él habría vivido alrededor de 1650 a.1650 a. C.., fecha acepta por la mayoría de los egiptólogos, incluyendo Ryholt, para la llegada de los hicsos en Egipto. Se Xexi vivió durante la segunda mitad de la XV dinastía, entre los reinados de Caiã y Apopi, como Ben-Tor y Ward favorecen, entonces Xexi habría reinado en cerca de 1600 a.1600 a. C..^[27]​

Los egiptólogos que identifican Xexi como Salitis siguen Josefo, Sexto Julio Africano y Eusebio de Cesarea, que relatan que Manetón Manetón atribuyó a Salitis 19 años de reinado en su Aegyptiaca.Ryholt se basa en un método estadístico y estima que la duración del reinado de Xexi haya sido entre veinte y 53 años. El método consiste en comparar los escarabeos de Iaquebim Secaenré, Iaamu Nubuoserré, Caré Cauoserré y Amu Aotepré con los de Xexi. Entonces, sabiendo que los cuatro primeros faraones reinaron por lo menos treinta años, es posible calcular que ellos dejaron entre 7,5 y veinte escarabeos por año de reinado. Consecuentemente, los casi cuatrocientos escarabeos de Xexi corresponderían a entre veinte y 53 años de reinado,[ y Ryholt lo estima en cerca de cuarenta años.^[28]​

Ryholt propone que Xexi tenía por lo menos dos consortes; Tati, con quien generó su sucesor, el faraón Neesi, y una reina desconocida con quien él generó un príncipe llamado Ipecu.^[29]​ Ryholt llegó a esa conclusión observando que los escarabeos de la reina Tati y de los príncipes Ipecu y Neesi tienen marcadores estilísticos encontrados nos de Xexi y, por lo tanto, deben ser contemporáneos.^[30]​ Además de eso, "Tati" es atestado como un nombre núbio femenino en textos de execração anteriores, lo que explicaría el nombre peculiar de Neesi, que significa "el núbio". Para Ryholt, la motivación de Xexi, por detrás de una boda dinástico con una princesa Cuxita, era aliar su reino a los núbios.^[31]​ La hipótesis de Ryholt sobre Neesi puede ser justificada por varios sellos, dando la Neesios títulos de "hijo del rey" y de "hijo más viejo del rey", indicando que el padre de Neesi también era rey. Además de eso, Neesi y Ipecu tenían los títulos de "hijo de Rá del rey", una fusión de los títulos "hijo de Rá" y "hijo del rey", lo que podría indicar que ellos fueron nombrados corregentes por Xexi.^[32]​

Esas conclusiones son compartidas por Baker, pero rechazadas por Ben-Tor, que argumenta no sólo que Neesi reinó antes de Xexi, pero también que el Neesi referido como "hijo del rey" fue un príncipe hicso que vivió posteriormente. En 2005, una estela de Neesi fue descubierta en la ciudad fortaleza de Tjaru, el punto de partida del Camino de Hórus, la principal carretera que lleva de Egipto para Canaã. La estela muestra un "Neesi, hijo del rey" ofertando óleo al dios Mendes y también posee una inscripción mencionando la "Tany, la hermana del rey". Una mujer con ese nombre y título es conocida de otras fuentes que la sitúan en la época del faraón hicso Apopi (c. 1570 a. C.).^[33]​ Eso sugiere que el "Neesi, hijo del rey" de la estela vivió en la misma época de Apopi, más de cien años después de la vida útil estimada del rey Neesi. Eso puede ser confirmado por la observación de Ben-Tor de que los escarabeos que se refieren al "Neesi, hijo del rey" son de estilo diferente de aquellos que se refieren al rey Neesi. Por esa línea, el "Neesi, hijo del rey" sería un príncipe hicso distinguido del príncipe que reinó como Neesi.^[34]​